丹道
丹道养生是通过道家内丹功法修炼而行，丹道是最古老的内丹术名称，而内丹又可以叫作金丹，丹道周天功法就是修炼内丹的总称，总之所有的目的是在体内结丹。
- 道家丹道养生内丹术之上阳子金丹词解和口诀
此道家内丹功法之 丹道 养生内丹术上阳子金丹，由古武网整编自明代正统道藏：末尾篇丹法参同十八之诀等。 丹法参同十八之诀 一采药。收拾身心敛藏神气。 二结丹。气凝聚念不动。 三烹炼。金液炼形玉符保神。 四固济...
- 道家丹道养生内丹术之上阳子金丹诗歌
此道家内丹功法之 丹道 养生内丹术上阳子金丹，由古武网整编自明代正统道藏：末尾篇金丹诗等。 金丹诗 大道从来是强名，阴符道德始存经。神仙次第丹经续，口诀安能纸上明。 我以因缘遇圣师，忽于言下大惊疑。方知玄...
- 道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之玄问
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由古武网整编自明代正统道藏：玄问 或问日：道家者流，其谓玄者何也？日：玄，天也。即道之大原出于天也。日：其亦始乎老子玄之又玄之谓乎？日：然。吾闻诸史氏日：道家者流，...
- 男子内丹术北宗丹法之伍柳丹法大周天(卯酉周天)
伍柳丹经 内丹术 中，柳华阳《金仙证论》直泄炼精化炁小周天炼法;伍冲虚仙佛合宗妻则详论炼焦化神大周天功夫，主要内容是所谓丹道九篇。 伍柳认为，大周天炼法，始于阳光三现大药既生之时。自阳光二现之景，须人定...
- 内丹术源流之早期内丹术的周易参同契
秦汉时期，以秦皇汉武等统治者为首，掀起了阵阵寻仙求不死药的高潮。同时，黄老之术和俊纬神学相继成为汉代的主要意识形态。神仙信仰连同其炼丹术、炼金术、占验术、导引术、行气术以及各种医术养生术等成为世人追...
- 怎样气沉丹田
- 一、 什么叫气沉丹田？ 郝少如先生说过：以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。形意拳家马礼堂先生说：清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田之内。太极拳名家郝...
- 辨析“气沉丹田”及腹部充实饱满
气沉丹田自古以来就是太极拳运动中不可动摇的重要法则之一，历代释、道、儒、医、武及热爱武术运动太极拳及养生运动的人民群众都望此获得身体健康，功夫达到上乘。 又综观太极拳，拳谱、拳论，气功术士们的观念，类...
- 内丹术源流之早期内丹术的行气和还精与周天
虽然导引吐纳与内丹有密切的渊源关系，但是种种证据表明， 内丹术 的直接源头却并非是以肢体及呼吸系统锻炼为特点的导引吐纳术，而是另一类以人体性能量修炼为特点的方法技术，也就是房中术。其最早的记载是《行气...
- 气沉丹田得要领，呼吸自然体自轻
- 习练太极拳要求呼吸深长、细匀，纯任自然，不必去故意以呼吸配合动作。太极拳呼吸之道，主要是气沉丹田，鼓荡丹田内息，以与连绵不断之动作相应。因内息之鼓荡不停，亦自能抽动外面呼吸之气往来不缀，且深长细匀，...
- 男子内丹术北宗丹法之王重阳丹法炼性
王重阳为道教全真教之祖，也是 内丹术 北宗创始者。其丹法特点是师承融纳钟吕及南宗基础上，提出了一套光性后命的内丹理论与实践体系，对金元以来内丹发展产生了重大回响。王重阳内丹论述，主要有(重阳全真集)、(重...
- “气沉丹田”精义解
- 修练传统拳术攻防之道谁都知道：气沉丹田德润身的口诀。也都知道养气忘言守，降心为不为的道理。即气沉丹田的炼精化气，是积累内气， 以成内劲功夫。然后炼气化神，以使内劲具备神以知来，智以藏往的功能。这样，内...
- 内丹详细解说之了解什么是内丹
内丹术 是中国道教特有的一种生命炼养理论与实践体系。要了解内丹，首先得了解什么是丹。 在中国古典化学和传统医学中，丹一般特指依方精制的成药。多为粉末状或颗粒状。一般来说，所谓丹多指含有汞、硫等化合物的...
- 男子内丹术南宗丹法之炼神还虚
此阶段是 内丹术 的境界，也是最后的成就阶段，称为上关。道教内丹家认为，经炼炁化神后，二(神、炁)合为一(神)，精、黑、神三宝大药俱炼化为阳神。阳神再经此阶段修炼，则由一(神)还归无(虚)。到此即纯入无为，圆...
- 怎样才能“气沉丹田，声贯于顶”
- 京剧演员在演唱时特别强调要气沉丹田，声贯于顶，应该说这是非常正确、科学的,也是很值得我们认真总结和运用的演唱方法。凡是优秀的京剧表演艺术家都是遵循这一演唱方法，并且都取得了显著的成就，例如高庆奎、金少...
- 男子内丹术北宗丹法之邱处机龙门丹法
龙门派是王重阳徒弟邱处机所传丹法流派。是北宗主要派别，后世影响很大。其丹法特点是在王重阳丹道基础上，进一步发挥心炼及注意使内丹通晓明辨而易于传播。这是龙门派后来得以光大昭著，压倒其它派别的原因之一。...
- 男子内丹术南宗丹法之炼精化炁
内丹术 中炼己筑基是炼丹的准备工作。在此基础上，即进入正式的炼丹。 炼精化炁阶段是以精为药物，炼而化之，以成真炁。这一阶段所炼之精与筑基阶段补后夭精不同，是在前一阶段精、气、神(凡药)合炼合凝基础上显现...
- 内丹术源流之早期内丹术的移精变气
内丹术 的形成、发展过程，上下历经几千年漫长岁月。其中，从先秦到汉晋，是内丹的形成期。又称为早期内丹。从唐五代至宋元，是内丹的高潮期，为中期内丹。明清时期，是内丹的成熟期，为后期内丹。三个时期前后相承...
- 男子内丹术南宗丹法之炼炁化神
内丹术 之道，炼精化炁的产品是炁。炁是精、气、神三品药物烹炼合凝而成，其过程是以神火炼精气，由三归二，化凝为炁，这叫做初关。以炁为丹母，进一步与神合炼，炼炁入神，使由二(神、炁)返一(神)的过程，这叫做中...
- 如何使用丹田之气发声
- 首先，把肺里的气全部呼出去，要呼的干净； 然后，并住呼吸，把手按在小腹，也就是常说的单田，用力使单田鼓起，手要反作用在单田上，要用力，在鼓起的时候要渐渐用力，不要一下鼓起来。 从开始用力到用力到极限，...
- 内家拳秘法丹田贯气功
是内功（包括内家拳）的辅助功，此法传之于武术名家张占魁，张又传入室弟子张雨亭。 初习内功，许多人最感困难的是丹田取得得气感。所谓得气感即意守丹田或引气下沉丹田时，丹田处有一股气流跳动。往往有一些人，虽...
- 男子内丹术钟吕丹法之中乘长生不死法三门
肘后飞金晶 匹配阴阳等四法，是钟吕 内丹术 的初步功夫，主要技术是离卦采药与乾卦勒阳关。前者机理为肾气与心气相合，其炉鼎在中丹田与下丹田之间的中宫黄庭，术语为下(丹)田返中(丹)田。后者机理为使气不上行以固...
- 内丹与道教的关系解说
内丹术 ，是中国历史上最大的本土宗教道教特有的一种信仰体系和实践体系。 作为在中国历史上流传了两千多年，并对中国传统文化的形成发展产生了重大影响和作用的道教，其内部结构和成分是十分复杂的。在其长期演进...
- 男子内丹术北宗丹法之王重阳丹法成丹
王重阳论成丹，主要是在(五篇灵文》及其诗词中。其主张是:以天心为主，以元神为用，以三宝为基。外三宝不漏，内三宝自合。神仙妙用，只是采取先天真阳之气，以为金丹之母，点化己身阴气，以变纯阳之体。具体操作包...
- 太极内功之丹田为虎脊椎为龙
- 拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。 以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则修习之...
- 心意拳丹田功
- 一、什么是心意内功？ 心意拳的内功就是丹田功，也就是意守丹田。意守丹田是心意拳的修炼内壮的 主要方法。古人说：心猿意马最难收，意守丹田很难静下来，容易杂念丛生。而心 意拳是动功，练起来，浑身一动无下动，...
- 人的入静法 连接丹田的静心
- 道教修炼最讲一个静字，静字贯穿修炼之始终。筑基炼己讲静，炼精化炁讲静，炼气化神讲静。道教认为，人不能妙合大道的原因，是因人有妄心，昼夜随起随灭，而入静为修炼之起点，其目的是炼妄心返正心，以至与道合真...
- 太极拳的腰隙、丹田训练
- 太极拳以其独特的魅力，吸引无数爱好者为之不断探索。现在，我们不必去看它外在的复杂轨迹，而是直接进入它的核心腰隙命门处。 腰胯相连处，是人体重心所在，是人体平衡的关键之处。人体重心在运动中只要不超过带脉...
- 内丹的特征介绍
在几千年历史发展过程中， 内丹术 源远流长，门派繁多，见解各异，操作不同，形成了一个包括清修、双修，男丹、女丹，以及南宗、北宗、东派、西派等各种炼养系统在内的庞杂体系。但是，作为道教特有的一类修炼系统...
- 气沉丹田与丹道
- 丹田是习武之人常常提到的名词，丹田分上中下三个丹田，大家说的气沉丹田，说的全是气沉下丹田，下丹田是人命的根基、阴阳的门户、五气的本元，下丹田又是我们人体的一个气海。是有气则开，无气则合。是精气集聚之...
- 男子内丹术钟吕丹法之小乘安乐延年法四门
内丹术 源于东汉，盛于晚唐宋元。自(周易参同契》始，因其文字古奥，隐涩难通，后人在其各自实践修炼的基础上加以发挥阐释，师承秘传，故而形成了众多门类流派。丹经丹法，如汗牛充栋。但综观内丹之法，大要不出清...
