《笑傲江湖》里有这么一段故事：恒山定静带着一群弟子被左冷禅派到福建阻拦日月教，当然，实际上是左冷禅埋伏下了人手要歼灭她们。结果定静带着徒弟们果然中了埋伏，差点死在狭窄的山路上。如果不是令狐冲凑巧路过，这些尼姑都要完蛋了。这还不算，定闲、定逸也被左冷禅的手下困在了龙泉铸剑谷，如果不是令狐冲带人及时赶到，哪怕再耽误一个小时，恐怕这些尼姑都要被火烧死。书中有定闲的原话：“”贫尼以恒山派传世数百年，不敢由贫尼手中而绝，拒却了贵派的倡议。此事本来尽可从长计议，何以各位竟冒充魔教，痛下毒手，要将我恒山派尽数诛灭。如此行事，那不是太霸道了些吗？”看来，是因为恒山派拒绝五岳剑派合而为一，所以左冷禅起了杀心，要把恒山派彻底灭掉。问题就来了，左冷禅真的想灭掉恒山派吗？灭掉对他有好处？书中还有一段原文：
桃枝仙道：“奇哉怪也！你们嵩山派千方大计的要搞五派合并，我恒山派的六位大英雄赏光来到嵩山，你们居然要赶我们下去。我们六位大英雄一走，恒山派其余的小英雄、女英雄们，自然跟着也都下了嵩山，你们这五派合并，便稀哩呼噜，搞不成了。好！恒山派的朋友们，咱们都下山去，让他们搞四派合并。左冷禅爱做四岳派掌门，便由他做去。咱们恒山派可不凑这个热闹。”仪和、仪清等女弟子对左冷禅恨之入骨，听桃枝仙这么一说，立时齐声答应，纷纷呼叫：“咱们走吧！”左冷禅一听，登时发急，心想：“恒山派一走，五岳派变了四岳派。自古以来，天下便是五岳，决无缺一而成四岳之理。就算四派合并，我当了四岳派的掌门，说起来也无光采。非但没有威风，反而成为武林中的笑柄了。”
看，左冷禅是很担心少一派的，一旦少了恒山派，他就只能当四岳派掌门就成了笑柄。既然如此，他何必当初要把恒山派尽数诛灭？这不是自相矛盾吗？
难道左冷禅想留下恒山几个能叛变的人组织一个傀儡政权就像泰山派那样？按照书中的描写，似乎是不可能的，因为恒山派是非常团结的。
其实并派只是第一步。对左而言，最困难的事情是维持并派。左威逼利诱地并派，即便成功，也是名义上的统一；等到五岳派实质上统一，那应该是几代人之后的事情。不过那个成功率就太低了。
左是五岳甚至江湖中难得的人才，他活着勉强能维持统一的局面；死后五岳多半会崩溃回并派前的样子。这是惯性定律。左怎么会不知道这个道理？为了完成自己的心愿，在并派之后，左最大的报复一定是让五岳实质上地统一，让其余四岳彻底融入一个新的家庭并且互相传授武功。
那么四岳中，哪一派最不可能融入五岳家庭？恒山。为什么呢？恒山上都是女性佛教徒。出于宗教原因，她们世世代代都会常驻恒山（五岳唯一的佛教地盘）。出于性别原因，她们必定很少出走江湖，而且永远会和其余四派保持距离。请注意：无论掌门是谁，这两点都成立。
左拿她们有办法吗？没有。左不能触动恒山的宗教信仰（少林），也不能坏了男女礼节。所以，左没有和平的方法把恒山融入五岳派。如果左容忍恒山做局外人，那么泰、衡、华的人一定也会找理由推迟五岳实质的统一；那么等到左死后，五岳派又会分裂。所以，无论并不并派，恒山都是左最大的眼中沙。
而且，恒山并入五岳的贡献很小。五岳派主要是男人。嵩、泰、衡的武功都是给男人练的。华山有些剑法是男女皆宜。但是恒山的武功纯粹是给女人练的。而且恒山的内功估计也是走那种和佛法成正比的套路。除了尼姑，没有人想去练那种功夫。
一来，恒山根本不可能融入五岳。二来，恒山并派除了凑个整之外，没有太大的贡献。衡量利弊，左杀光恒山派并不是下下招。
恒山派兵分两路，一路由不大管事的定静率领，二路由坚定反对派的定闲率领。老左的打算明显是：
1。上策：化妆魔教，活捉一路弟子，要挟不管事的定静同意并派。干掉二路 双定，活捉其余弟子。从嵩山派对一路弟子全部抓而不杀可见一斑。这一路如果不是令狐冲捣乱，他们几已成功。
2。中策：一路同上，二路全部干掉。有了一路人马作班底，也可代表恒山派了。估计双定警惕性太高，所以一路未与弟子们分开，书中嵩山派采用的便是此策。
3。下策：将恒山高层所有反对派全部干掉，对弟子尽量捉活的， 让她们和恒山留守弟子勉强组成恒山派参与并派。
注意：上述三策的前提是以魔教面目杀人，以松山名义救人。只要这个老底不被揭穿，不论出现哪种结果，嵩山派的成算都较大，可说是立于不败之地。
由上可见，老左并不想真个彻底剪除恒山派。至于说推选傀儡云云，却是不必。五岳今后全都合并了，大家都听左掌门调遣，还需要再立什么傀儡：）
