金庸说过这么一句话：“人生有七苦，伤离别即其中之一。”指尖翻着大师的作品，大师笔下的一个个伤离别的故事，唯小昭离别那一节最为感伤。最喜欢小昭，但不仅仅只是单纯的喜欢，更多的是心痛。明明深爱着张无忌，但那最悲惨的命运安排，小昭失落而又决然的离开了心爱的张无忌。这段感人的情节，留给我们的是无法挽回的叹息，更有不堪回首的凄凉。
“我又没要你对我怎样，只要你允许我永远的服侍你，做你的小丫头，我就心满意足了”，“公子，这是最后一次服侍你了，此后我们东西相隔万里，会见无日，我便在服侍你，也是不可能的了”，“公子，我决不愿做波斯明教的教主，我只盼做你的丫头，一生一世服侍你，永远不离开你”，“公子，我们今天若非这样，别说是教主，就是做女皇，我也不愿”，在海边离开前的一席话，凄婉哀绝。但小昭对张无忌的那份爱没有换来张无忌对自己的挽留，因为张无忌想到的只是小昭命运的不幸。小昭默默的站在船头，久久无语，凝望中土，凝望今生再也不能相见的张无忌，眼泪悄悄从眼角滴落。往昔的一幕幕历历在目，只是小昭心中的那份憧憬，那份希望，随着自己的离开，自己一生的幸福已经匆匆断送。
“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”小昭转过身，只是这一转身，将来一生的思念，这时就化成最后的伤痛。在光明顶密道的患难与共，小昭用锦帕为张无忌擦汗，到后来为张无忌备饭奉茶，生活起居。对小昭来说，只要能在张无忌身边，就心满意足了。但命运是残酷的，小昭最后还是成了一件祭品，她把自己的一生献给了漫长的岁月。海水渐渐，流年成灰，小昭如花的命运瞬间枯萎。或许小昭的爱只是一厢情愿，并没有所谓的“被爱”。或许张无忌和赵敏厮守终生时，小昭也只不过是自己青葱岁月里的那段流年。
小昭的命运是凄惨的，她输就输在了自己的思想感情上。从小昭的身上，我们找到了中国古代传统女性的影子，对自己的婚姻不能自己，对家长制度，只有屈服。从哲学的眼光来看，是个体服从群体。对这样的爱情，肯定受到无数的限制，到头来还是被驯服。试想是小昭的父母犯下的错误，为什么要小昭用一生的幸福来偿还？小昭不管爱张无忌有多深，最后还是屈服在父母的脚下，牺牲了自己的幸福。“无逾我树，无折我树，岂感爱之，畏我父母。”《诗经》里的两句话，就验证了中国传统女性的悲剧。
这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，即便酸酸楚楚，也无人怨。不管是生是死，一切由自己意愿，无所遗憾，那该多好。
注：
（1）小昭，金庸小说里人物，黛绮丝（明教四大护法之首“紫衫龙王”，江湖上称“金花婆婆”）和韩千叶（“银叶先生”，明教三十三教主阳顶天仇人的儿子）的女儿，身上肩负重要使命潜伏在光明顶，后深深爱上了张无忌，在灵蛇岛上为了母亲和张无忌等人，伤心离开中土去波斯，做了波斯明教的总教主。
（2）波斯明教总教主，必须由处女担任。原教主死去，选三位处女作为圣女，哪位圣女声望最高，就担任新教主。《倚天屠龙记》中，小昭离开时，波斯三使就叫小昭教主，不过想来应该是圣女，杜绝一切情欲，就凭这一点，注定了小昭未来命运的悲惨。
