“没意见”，比起反对、抗争、斗争来说，强度上要弱的多。因为这里要说说全真七子郝大通，所以选用了这个词儿。
郝大通，在全真七子中，是个特立独行的人物。“一弟一侄两个儿，和余五逸做修持。”（《重阳全真集·结物外亲》）这是王重阳掌握的核心名单，即马钰弟、谭处端侄、刘处玄和丘处机儿，这里面没有郝大通的份儿。即使在“异派”里，郝大通也不合群。因为出身、学问、取向的不同，郝大通在铁槎山时，便和王处一玩不到一起；到终南时，谭处端又将其赶走。这不为别的，只是因为郝大通，原本是个卜师，擅长卜筮，也就是算命先生。王重阳不擅长易学，自知教不了郝大通；王处一原来擅长跳大神、变戏法，也和郝大通尿不到一个壶里；其它几位更不必说了。
郝大通和全真诸子的其它几位没什么交情，基本上是自己打拼。那么郝大通对大金国是个什么样的态度呢？
这个问题不难回答，我们看他的两个人生片段，即可明白，郝大通不可能有“抗金”的心理和行动，不仅没有所谓的“抗”，简直就是“没意见”。
郝大通对大金国也没意见
郝大通生于金熙宗天眷三年（1140年），死于金卫绍王崇庆元年（1212年），与王重阳童年生活在宋朝不同，郝大通生是大金国的人，死是大金国的鬼。他是宁海州人。马钰家富得流油，号称“马半州”；郝大通家更不得了，“家故饶财，为州首富”（徐琰《广宁通玄太古真人郝宗师道行碑》），郝家之富超越了马家。郝家不仅富，而且还贵。“历代游宦”，郝大通兄弟三人，兄、弟皆读书，其兄郝俊彦“登进士第，官至朝列大夫、昌邑县令。”郝家还有一门显亲，就是郝俊彦的三女嫁给了郭长倩。郭长倩，《金史》有传，官至秘书少监兼礼部郎中，正二品官员。郭长倩在胶东一带声名显赫，文登进士，被认为是“文登学”承上启下的人物，至今他撰写的《文登县学宫记》《梵云院碑记》仍存。
出家前，郝大通生活在一个既富且贵的家庭环境了，即使他酷噬打卦算命，仍然是一个标准的既得利益集团内人氏。
出家，对郝大通来说，是萧然出尘？还是表达对政府的不满甚至对抗？显然，这两者都不是。
对政府不满或对抗，显然要影响他那些还在体制内混日子的哥哥、弟弟、侄子、侄女的前程和幸福生活。
萧然出尘，除了不反对政府，就可以想干啥就干啥、为所欲为了么？显然也不是。
全真师郝君，初自宁海来赵州，坐州南石樑下六年。姪婿郭长倩为真定少尹，过州，问知师处，率家人致谒，师瞑目不答，长倩夫妇流涕而去。州人始知敬之，请师住真定之太古观，不之许。及长倩赴召，乃往居之。师燕坐既久......大易之学，恍惚有神授之。......问一二言休咎，如期而验。道价重，闻达京师。卫绍王崇庆初，赐号广宁全道太古真人。
这是大文学家元好问《太古观记》的一段文字。桥下坐了六年，显然是夸张之语，因为此间郝大通的著作《周易参同契简要释义》就在此期间写就。
此时的郝大通“坐于沃州石桥下，缄口不语”“人馈之则食，无则已。”（徐琰《广宁通玄太古真人郝宗师道行碑》）破衣烂衫、蓬头垢面，这种叔叔的形象，对于做官太太的姪女来说，显然是不长面子的。做叔叔的，不能不懂这个理儿！所谓郝大通假装不认识郭氏夫妇，不与说一句话，免得别人闲言碎语。
郭长倩夫妇“赴召”进京了，情况就大大地不同了。大家都知道这是某领导的叔叔，尤其是领导太太的叔叔，那就不能不大加照顾了。建个房子（太古观）给他住上，捧场子、说好话也不费银子。郝大通摇身一变，从一个街头算命的，成了全真大师，“闻达京师”（其实还是郭长倩的作用），皇帝还给了他赐号。
要知道，全真诸子中，生前获得金国皇帝赐号的，只有王处一，和郝大通。
严格地说，现在的郝大通不是大金国既得利益集团的一分子；但这个既得利益集团，对郝大通来说，有着千丝万缕的联系，关系太重大了。
你要反对大金国，郝大通恐怕都会跟你翻脸的！
