在全真七子中，马钰、谭处端、刘处玄、丘处机，这四位才是王重阳认可的正版弟子。
王处一、郝大通、孙不二，虽然不在王重阳的册子里，马钰等还是希望把这三人拉进团队来，只是将他们三人称之为“异派”（“唯度丘刘马谭，分异派，王郝先传。”刘处玄《仙乐集》）。
后来的发展，洽洽是“异派”中的王处一，对全真教的发展贡献最大。王处一率先投身金朝皇帝的怀抱，使全真诸子由原来被官府从陕西驱赶回老家的尴尬局面中解放出来，并一举由民间团体变身为官府承认的社团。
眼看着自学成才的王处一风光无限，估计科班出身的马钰、谭处端、刘处玄、丘处机，心里不会太舒服。不过，这时马钰、谭处端已经不在人世了。
孙不二死于大定二十二年（1182年），马钰死于大定二十三年（1183年），谭处端死于大定二十五年（1185年）。原本马钰临终时，是要把掌教的位子交给谭处端，谭处端坚决拒绝并推荐了刘处玄。
刘处玄是王处一离开胶东半岛的路上，在莱州收的最后一位弟子。刘处玄虽进门较晚，但因为年龄大着丘处机一岁且进过学堂，所以排位在丘处机之前。
马、孙、谭已不在人世，光大师门，是掌教义不容辞的责任。王处一这个“异派”已经跟皇帝搭上了，自己再无点成绩，面子绝对不会好看的。
刘处玄也抱上了金朝皇帝的大腿儿
所幸，朝廷及时地向刘处玄抛出了钩饵。
承安三年冬天，刘处玄接到圣旨，晋京面圣。这年的六月，王处一已经见了皇帝，并获赐“体玄大师”道号。
至承安三年也，章宗闻其道价铿鍧，乃遣使者征之。以鹤板浦轮接于紫宸，待如上宾，赐以琳宇，名曰修真。官僚士庶，络绎相仍......明年三月，乞还故山，天子......额赐灵虚。
这是秦志安《长生真人刘宗师道行碑》的记载。在韩士倩为《无为清静长生真人至真语录里》做的序言里，为长生真人刘处玄觐见金帝一事，做了简单的记载：
昨被宣诏见，有诗曰：昔年陕右先皇诏，今日东莱圣帝宣。再岁吿归。
这段话的意思，并非是说，刘处玄遭到了两皇帝的召见，“昔年”那次是指金世宗大定二十年下旨“遣发道人各归本乡”（马钰、刘处玄由此返回胶东半岛）之事。刘处玄也为此事大加感慨：
三十年间，几番崇辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。......（《仙乐集·满庭芳》）
皇帝不高兴，将他们统统赶回家；皇帝一高兴，这些人受宠若惊。
不管怎么样，皇帝既然给了颜色，咱就好好给皇帝干活吧。
“青词奏圣”（《仙乐集·酹江月》），是咱道士的份内事儿；
“天条莫犯，国法遵依”（《仙乐集·辛酉岁下元滨州放箓》）。管好信众，也是咱必须干好的活儿；
这样的一位刘处玄，你说，他会去跟大金国对着干么？
