丘处机，字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。
在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。
历史上的丘处机掌教时间长达二十四年，在政治和社会上积极发挥自己的影响，使全真教的发展进入兴盛时期。
道家是出世的，但是他有着悲天悯人之心，自有入世情怀。
修行数十年的丘处机为金朝和蒙古帝国统治者敬重，并因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名于世、于史。
回到金老先生的武侠世界里，豪迈奔放、武艺高强的丘处机，他就是《射雕英雄传》的灵魂人物。
他是道士，更是侠客，秉着自己与生俱来的侠义心肠，挺身而出去关怀、去保护与自己毫不相干的人，无论别人接不接受；
他是道士，更是志士，在国家和民族危亡之际，奋不顾身去关注、去捍卫那些自己本不认识的芸芸众生而免遭屠戮。
在他眼里，武林败类是敌人，贪官污吏是敌人，卖国朝廷是敌人，入侵大宋的金狗、蒙古鞑子更是敌人，就连贪图富贵的逆徒也还是敌人„„
在他一生中，他是为正义而生，他是为天理而存，他更是为大宋百姓而抛头颅、洒热血„„
从《射雕英雄传》开篇起，丘处机就闪亮登场，“头戴斗笠，身披蓑衣，全身罩满了白雪，背上斜插一柄长剑，剑把上黄色丝条在风中左右飞扬，风雪满天，大步独行，实在气概非凡。”
风雪之夜，他与郭啸天、杨铁心相识于嘉兴牛家村。
当得知二人是梁山好汉的后人，尤其是杨铁心的先曾祖就是误陷小商河的抗金名将——杨再兴时，这位狂傲的“全真七子”第一人不由得肃然起敬。
由此，赠剑、赐名，丘处机与郭、杨两家结下了不解之缘，也就有了不朽的传奇——《射雕英雄传》。
丘处机与郭啸天的儿子郭靖有半师之情，与杨铁心的儿子杨康有师徒之情，与杨铁心的孙子杨过倒结下了梁子。
“金无足赤，人无完人”。不可否认，侠义心肠的他也是有缺点的人，脾气急躁、性格倔强，与人一语不合就要动手，即使对方是天王老子，他也不怕。
与江南七怪结怨，他也有不实之处，读者不能把错误全归咎于段天德与枯木大师；强迫郭靖娶穆念慈，他硬要拆散郭靖与黄蓉的爱情，只是一个“道不同不相为谋”的世俗礼念影响着他；
听信裘千丈的虚妄之言，他和师兄弟们围攻黄药师，却掉进西毒欧阳锋的“陷阱”里，白白搭上师弟谭处端的性命；
赵志敬虐待小杨过，他实有失察之过，以致于孤独无靠的小杨过不得不反出全真教。
他是康儿的师傅，可十八年的呕心沥血却没教出来好徒弟，以致生在王府、长在恶人堆里的完颜康因贪图富贵而最终身败名裂。
师傅当到这一步，可真是让他痛心、痛悔、痛恨啊！
但是，在靖儿顿生迷茫的关键时刻，他一语点醒梦中人（《射雕英雄传》第39回《是非善恶》），成为“郭大侠”的心理辅导员。
而后，他对投拜门下的杨过就不再和颜悦色，而是厉声疾语、没有好话。
然而，丘处机毕竟是丘处机，杀金狗、驱除蒙古鞑子，他数十年为了大宋的黎民百姓在奔波、在拼杀。
可以说，他不再是舞刀弄剑的武夫，而是知识分子。
从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，金庸老先生虽然写的是侠客，其实写的却是历史动荡期的知识分子。
因为，正是这舞刀弄剑的知识分子，他们秉承着传道、授业、解惑的责任，“薪火相传”，异族统治者自是难以征服。
此时，我不由得联想起75年前的今天，在延安，在陕北公学的开学典礼上。
面对着无数的革命青年，一位伟人说出了足以振聋发聩的一句话，“因为有你们，中国不会亡！”
前推1000年，丘处机就是这样的人，无论是历史真人，还是小说人物。
“侠之大者，为国为民”，处在宋、金、蒙三国交战时期的丘处机，他自然是“侠之大者”。
