从慕容复的失败来反醒如何交朋友

2018-05-25 17:44:27 作者:admin 来源:古武网

慕容复


  曾经说过,慕容复之所以失败,从高富帅一落千丈成撸瑟,很大程度上失败在“交朋友”上。这是很值得反思的。

 

  在《天龙八部》里,他是以一副“嘤其鸣矣,求其友声”的姿态踏上江湖的,到处刻意结交朋友。然而就像我以前说过的,他最后居然没有结交到哪怕一个好朋友。连他那同样孤傲的老爸,都有一个鸠摩智做好朋友,唯独慕容复没有好朋友。

 

  问题出在哪里?他为什么会一再错过乔峰、段誉、虚竹甚至段正淳这样本可以成为好朋友的人,最后搞到翻脸?我认为他最大的问题,在于交朋友时“只能下交、不能平交”,很难和高层次的人士结成友谊。

 

  细读原著,你会发现,慕容复所追慕和效仿的人格有两种:一种是战国时孟尝、平原等诸公子般的礼贤下士,罗致豪杰;一种是韩信般的忍辱负重,能承受胯下之耻。

 

  换句话说,他要么只会礼贤下士模式,要么只会钻胯模式,不会和人正常打交道。

 

  在行走江湖时,每当他遇到地位比自己更低、能力比自己更弱的豪杰时,他的第一种战国公子情结就要发作。这使得他往往能摆出求贤若渴、刻意结纳的姿态,主动伸出橄榄枝。

 

  甚至面对江湖上的败类和渣滓,他也颇能显现出几分不唯出身、有交无类的胸襟。

 

  例如他遇见所谓“三十六洞主、七十二岛主”,这群人都是江湖的中下层次人士,鱼龙混杂,良莠不齐。对于结交这些人,慕容复的部下是明确反对的。例如他的家将里排名第一的邓百川,江湖经验丰富,为人也老成持重,就一力反对和这些人结交,“连使眼色,示意慕容复急速抽身”。

 

  按说邓百川的看法是有道理的,但慕容复不但坚持和这些人定交结盟,而且还说了一些很过头的热乎话,比如“有生之年,始终祸福与共,患难相助,慕容复供各位差遣便了。”

 

  明明和人家交情没到这个份上,却说出如此亲密的话来,“简直是结成了生死之交的口吻”。他的这一态度当然大出岛主、洞主们的意料,所以众人纷纷鼓掌叫好。

 

  这种交朋友的场景和状态,是慕容复最喜欢、感觉最舒适的状态——自己高高在上,众星捧月;群豪粥粥在下,受宠若惊。

 

  不妨看看全书之中,凡是慕容复能够主动地、愉悦地交朋友的时候,几乎全是类似的场景。

 

  读者往往觉得慕容复是一个心胸狭窄的人,容不得被冒犯,其实不不完全对。面对地位和能力不如自己的人,他往往显得颇有容人之量,即便被严重冒犯、甚至人家要强奸他表妹也不以为忤。

 

  比如三十六洞主、七十二岛主,冒犯他不能算少了,说他是“山中无猛虎,猴儿称大王”“乳臭未干的小子”“好笑啊好笑,无耻啊无耻”,还要强奸他表妹,慕容复一概可以不往心里去。这算不算是有容人之量呢?

 

  前文说到,除了战国公子的礼贤下士外,慕容复喜爱效仿的另一种人格,是韩信的能受胯下之辱。

 

  他深信“成大事者必受千磨万折”,何况史书上有刘邦白登之围、韩信胯下之耻的先例在前,让他觉得忍一时的耻辱,无损于个人尊严。

 

  出于这种心态,看似无比高傲的他,有时却能做出卑躬屈膝、毫无节操的事来。

 

  比如他为了复国,跑去巴结大理的废太子段延庆,认人家做爹,在众目睽睽之下“双膝一曲,便即跪倒,咚咚咚咚,磕了四个响头”。他的家将包不同一语道破了他的心事:“你只不过想学韩信,暂忍一时胯下之辱,以备他日的飞黄腾达。”

 

  这么说来,慕容复岂不应该是很会结交朋友、很讨江湖人喜欢?答案偏偏是否定的。

 

  他有个最大的问题:每当遇见和自己地位相若、能力相近的人时,他便会本能地犯起轴来,觉得受到了威胁,失去了对双方关系的主导权,继而劣根性发作,再也无法保持良好的心态。

 

  他与萧峰、段誉、虚竹等江湖一流人士的翻脸几乎全是这种情况。比如他和虚竹,两人从没过节,虚竹主动想和他交往的,“见慕容复等要走,竭诚挽留”。

 

  慕容复的表现是什么?“双眉一挺,转身过来,朗声道:‘阁下是否自负天下无敌,要指点几招么?’”

 

  这就是典型的犯轴的表现。因为虚竹显露的武功不在他之下,势力不在他之下,这都让慕容复感到畏惧,逞强好胜的念头刹那间压过了交朋友,把什么“广交群豪”“谋干大事,只嫌人少,不怕人多”的初衷都抛到九霄云外去了。

 

  不妨看看书中,当虚竹伸来友谊的橄榄枝时,慕容复的拙劣表现:“虚竹连连摇手,道:‘不敢……’慕容复道:‘在下不速而至,来得冒昧,阁下真的非留下咱们不可吗?’虚竹摇头道:‘不……不是……是的……唉!’慕容复站在门口,傲然瞧着虚竹……袍袖一拂,道:‘走罢!’昂然跨出大门。”

 

  他这种性格上的弱点,缘于家庭教育的畸形。慕容复的才貌、武功、家世、门第,都是《天龙》中的一流人选。然而父母亲对他要求过高,总以“开国英主”“王霸雄才”来要求他。巨大的压力,使他成了一个极其缺乏自信的人,说话做事总要往圣帝贤王、英才良将上靠,到故纸堆中去找佐证。

 

  如果是靠得上那些伟大人物的行为,比如平原君、信陵君们的礼贤下士,乃至韩信的忍辱负重,他就很乐意效仿;如果是碰上那些能力和人格足够强大的武林同道,有可能危及他“人中龙凤”“众星捧月”的形象,他就本能地警惕起来,对人家由衷地感到厌恶,把人家排斥到自己的圈子外面去。

 

  这种“慕容复型性格”,小到个人关系,大到国家外交,都常常有所体现。

 

  生活之中,有的人只喜欢和比自己能力弱的人混,遇上能力强的人就是磕磕绊绊处不好关系。在国际关系上也是这样,一个国家不能只善于跟弱国打交道,比如慕容复对岛主、洞主们的“折节下交”“患难相助”;而对大国就不擅长打交道了,始终难以构建一个正常、有序的关系圈子,交不到对等的好朋友。

 

  在我们的老话中,人们似乎常要面临一种选择,做“鸡的头”还是做“凤的尾”?其实做“鸡头”不难,做“凤尾”也不难,最考验人的,是能不能与人做平平常常的好朋友。