我们先要知道，要胜任峨嵋派的掌门最起码要达到3点要求：
1）峨嵋派以女弟子为主，因此峨嵋掌门必须武功卓绝才可以自立于武林群雄之间。
2）峨嵋派掌门是唯一得知倚天剑和屠龙刀真正秘密的人，因此继承了掌门铁指环也等于背负起了百年前郭靖黄蓉以及峨嵋派祖师郭襄“驱除鞑子、光复汉家河山”的遗志。
3）峨嵋派掌门还背负有光大峨嵋一派的重责大任。
灭绝师太，书中提到她“一生潜心武学”，因此她“她内力深厚，犹在宋远桥、俞莲舟、何太冲诸人之上”，“施展的每一记剑招，无不精微奇奥，妙到巅毫”，另外书里写到灭绝师太和金花婆婆比武，打张无忌三掌等，都描述了她武功深湛。对于第一点，灭绝师太完全做到了。
对于第二点，灭绝师太在万安寺高塔上对周芷若说“为师的生平有两大愿望，第一是逐走鞑子，光复汉家山河；第二是峨嵋派武功领袖群伦”，“他这一干人同流合污，一旦刀剑相逢，取得郭大侠的兵法武功，自此荼毒苍生，天下不知将有多少人无辜丧生，妻离子散，而驱除鞑子的大业，更是难上加难。”由此可见，灭绝师太也是胸怀天下的人，她也救天下苍生于水火为己任，只是她的弟子以及许多武林同道都不理解她。
灭绝师太“一生心冷”，又矢志“光复汉家河山，光大峨嵋”，背负着先人的遗命，唯一的亲哥哥又被谢逊所害，师姐孤鸿子也被杨逍气死，在加上出家为尼，没有凡俗之念，从书中也可以看到张三丰致书给灭绝师太，灭绝师太连“封皮也不拆，便将信原封不动退回”，宋青书开口向灭绝师太求教剑法，灭绝师太道“既是不情之请，便不必开口了”可见灭绝师太性情“孤僻古怪”。
其实不然，宋青书称赞当世除张三丰外以灭绝师太为剑法第一，灭绝师太听了“不自禁得颇感得意”，周芷若说峨嵋派的四象掌高于华山昆仑两派联手，灭绝师太“微微一笑”“心下甚喜”并赞许了周芷若。
灭绝师太表面上看上去冷冰冰的，没有一点人情味，令人以为她“性格孤僻古怪”“心狠手辣”其实灭绝师太也有着“自信”“自负”“自高自大”“自傲”等有着人情味的一面。
灭绝师太身为峨嵋掌门，又是武林中有数的高人，养成了“姜桂之性，老而弥辣”。她一方面对纪晓芙，周芷若很宠爱，可是对她们也是要求极高。
书中多次提到灭绝师太说武学修为的高低很大程度上要看个人的资质，这也是灭绝师太选择继任掌门人的很大一个标准，或许当时峨嵋派人才不多，纪晓芙“性格刚毅，剑法狠辣”最像灭绝师太，所以纪晓芙虽然失身于杨逍，但是灭绝师太只要纪晓芙去杀了杨逍一样把峨嵋掌门之位和倚天剑传给她，峨嵋掌门必须为冰清玉洁的处女才可以担任，灭绝师太这样做已经是有违门规了。后来灭绝师太对周芷若同样如此，还让周芷若立下毒誓。
至于灭绝师太屠戮明教中人，第一明教中人的确和峨嵋派有仇，第二峨嵋既为武林大派，参加武林各大派的结盟的大事也无可厚非，第三明教中人平时行为古怪，让人误以妖邪一路，武林正道诛灭妖邪也没有过错。（明教在《射雕英雄传》就有提到了，《九阴真经》的创始人黄裳，也是因为扑灭明教，而导致全家被人杀害，因此在深山里苦练武艺，最后写成了《九阴真经》）
作者有提到“灭绝师太一代大侠，虽然性情怪僻，但平素行侠仗义，正气凛然，武林中人所共敬。”
少林屠狮大会上夏胄也说：“便是灭绝师太当年，纵然心狠手辣，剑底却也不诛无罪之人。”
灭绝师太的确为一代高人，她一切的作为都是基于自己的正义观，只是行事过于偏激，性格急燥，对正邪之间看的过于明显，但人无完人，倘若灭绝师太没有这些缺点，那《倚》恐怕要以她为主角来写了……
灭绝师太在《倚》中也是一位重要的人物，她承前启后，是一个重要的过渡。承前了〈神雕侠侣〉以及〈倚〉前27回，开启了〈倚〉28回以后的故事。
在这里不能单纯的评价灭绝师太的是非好坏善恶…看过〈倚〉每个人心中对每个角色的定义都有自己看法和理解。只是大家应该消除偏见，不应该从表面评判一个人物，太过于片面，应该把他放在那个时代的大背景下，仔细品位，是可以看到一些曾经被忽略的东西的。
很佩服金庸，他刻画的人物在真实的生活也同样存在。细读金庸作品，的确学到了一些为人处世的道路。
最后提一下灭绝师太这个法名，一般佛门中人都慈悲为怀，而且尼姑更不应该喊打喊杀…妄动刀剑…
推本溯源，峨嵋派祖师郭襄外号“小东邪”，行事古怪，郭襄的弟子叫“风陵师太”，只是为了纪念她在风凌渡口第一次听说杨过而已。所以郭襄所收的弟子一定和她一样，难怪会给尼姑起“灭绝”这样的法名。不过全书中峨嵋派虽然以尼为主，可是不像〈笑傲江湖〉中恒山派那样的描写，几乎让人感觉不到峨嵋派中人大都是尼姑。或许作者只是要让灭绝超脱尘世，让灭绝师太没有了俗世的烦恼，这样对于她的行为可以做一个解释吧。
