有很多人说灭绝师太心狠手辣，一点不像一个出家人。在这里，在这里为她辩白一下。
给大家举出一个人物作为例子，谁呢？孙悟空。孙悟空也是出家人，他打死了那么多妖怪，有时候甚至连锅把人家端掉，一个活口没留，怎么就没有听到有人说孙悟空很残忍呢？相反还有很多观众大呼过瘾，表示最喜欢看的就是孙悟空打妖怪的桥段。那么我们不禁要发问：同样是佛门弟子，同样是杀戮行为，为什么得到的评价却是如此大相径庭呢？和尚杀得，尼姑杀不得。不得不指出这种做法是对灭绝师太的极大不公平。个别极端的女权主义甚至会控诉这是对女性歧视。当然，大家也可以反驳我说，孙悟空杀的是妖，灭绝师太杀的是人，不一样，大不一样。但我要说：妖魔鬼怪其实都是人，名门正派们把作恶的人称之为“妖”，例如“妖女”、“妖道”、“妖僧”。而在灭绝师太眼中，她杀死的那些人就是妖魔鬼怪。她不觉得自己是残忍，她是替天行道。那么都是些什么样的人，会被灭绝师太视之为妖呢？
两种人：一种是蒙古人，另一种是明教教众。我们先说蒙古人，蒙古人可是汉人的苦主，当年蒙古铁蹄践踏中原，马刀下砍死了无数的汉族子民，强占了汉人的大好河山。建国以后，又继续对汉族人实现残暴统治。元朝时，把人民分为四等。汉族人民被称之为南人，四等中的最后一等，其在元朝统治之下欺辱悲惨的情境可想而知。国仇家恨，血海深仇。身为华夏儿女，灭绝师太自然对蒙古鞑子恨之入骨。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈喝饮匈奴血。”岳飞的这一千古名句，又何尝不是灭绝师太的人生信念。
再说明教。明教是什么组织？我们知道，名门正派都将明教称之为“魔教”，那么明教教众自然就是“妖魔”。灭绝师太对付这类人物，也是从来都不会心慈手软。而其在光明顶上用倚天剑虐杀明教五行旗众的行为，更是被广大读者斥为残忍好杀。可问题是：峨嵋派和明教，这两家之间，它是敌对关系啊。明教与其他门派之间互相厮杀好几十年，势同水火。杀戮敌人也能叫做残忍吗？我们所歌颂的那些民族英雄，战斗英雄们，哪一个不是双手沾满了敌人的鲜血啊？因此根据灭绝师太虐杀五行旗众的行为就判定她残忍的这个提法没道理。
我倒是认为：就“打魔扫黑”的坚定性和彻底性这一方面来说，孙悟空，那他还是远远不如灭绝师太的。为什么这么说呢？我们去读《西游记》，你会发现：孙悟空，他看到领导的亲戚或司机，一般都是会徇私枉法，手下留情的；他只会打杀像白骨精这样没有靠山，没有背景的妖怪。而灭绝师太呢，她原则性极强，铁面无私，在执行“打魔扫黑”任务的过程中从来都是不打折扣，不遗余力，不讲情面，严打狠打，灭之绝之。朝廷最需要的就是她这样的打黑专家。孙悟空不行，他是老滑头啊，狡猾狡猾滴。
而对待除明教教众和蒙古人外的其他人，灭绝师太并没有做出什么出格的行为来。举一个例子，在光明顶上，张无忌要解救那些被围的明教五行旗众，情愿接灭绝师太三招。灭绝师太击他第一掌时，只用了三成功力。大概只想让这个年轻后辈吃点苦头。并且将张无忌打吐血之后，还劝他离开，莫再多管闲事。要知道灭绝可绝非是一个苦口婆心之人啊。加上张无忌又是在大庭广众之下出言顶撞她，公然和她叫板。她还能做出那样的举动，奉劝张无忌离开。可见灭绝师太对待明教教徒和蒙古异族之外的人是不会痛下杀手的。
书中唯一的特例是纪晓芙。那么纪晓芙又是怎么一回事呢？
从纪晓芙事件来看灭绝师太
纪晓芙不仅不是明教教众，而且还是灭绝师太的爱徒。可是灭绝师太不仅一掌击碎了她的脑门，转身还有去追杀她十岁的女儿——杨不悔。连自己的爱徒和一个十岁的小女孩都不放过，这足以见得灭绝师太残忍吧。
纪晓芙惨死这段公案，是灭绝师太黑们攻击她的重要论据。因此在这里，我们必须要着重分析一下。
起初，纪晓芙是怎样告知灭绝师太的，她说自己是被一个武功高强的男子强力所迫，无力抗拒，失身于他。不久发现身已怀孕，不敢向师父说知，只能躲着偷偷生下孩子。
我们看灭绝师太是怎么反应的呢？灭绝师太沉吟片刻，道：“可怜的孩子，这事原也不是你的过错。”（十三回）
那么灭绝师太为什么会沉吟片刻呢？她是在忖思这个事件的后果。要了解这件事情的影响，就必须要结合当时的时代背景、社会风气。我们知道自南宋以降，程朱理学统治了中国的主流思想意识。理学家们提出了这样一个著名的观点，即“饿死事小，失节事大。”强调女人要坚守贞洁。一个女人一旦被强迫失节，就应该立刻自尽，否则就会给整个家族带来莫大的耻辱。更何况，峨嵋派那是一个“尼姑派”，尼姑门前本来是非就多，现在又出了纪晓芙这么一档子风化事件，势必给峨嵋派带来的极大负面影响。所以灭绝师太想到这里，不由得沉吟了片刻。但是纪晓芙毕竟是自己的爱徒啊，她本人也是被逼迫而情非得已，再加上江湖人士本身对封建礼教相对而言也没有那么的看重，所以灭绝师太还是谅解了纪晓芙，并对她表示了发自内心的同情和怜惜。
接着当灭绝师太听纪晓芙说道强暴她的那人竟然是杨逍时，这才开始勃然大怒。杨逍那是什么人啊？他是魔教的“光明左使”，是一个大魔头。他更是是峨嵋派和灭绝师太的死仇，因为灭绝师太的师姐孤鸿子便是被他给活活气死的。现在峨嵋派的弟子居然和峨嵋派的死敌生下了孽种，这又叫灭绝师太怎能不气呢？
可是我们要问，灭绝师太心里的这一股怒火是冲着纪晓芙去的吗？恐怕未必吧。灭绝师太这时的火主要还是对着杨逍去的。这个魔头，之前气死了自己的师姐，现在又强迫了自己的爱徒，真是好生胆大妄为。新仇旧恨，添在一处，叫灭绝师太怒不可遏。
但灭绝师太毕竟是理性的，短暂的愤怒过后，很快地便心生一计。于是她对纪晓芙说道：“好，你失身于他、回护彭和尚、得罪丁师姐、欺瞒师父、私养孩儿。。。。。。这一切我全不计较，我差你去做一件事，大功告成之后，你回来峨嵋，我便将衣钵和倚天剑都传于你，立你为本派掌门的继承人。”（第五回）
灭绝师太要纪晓芙做的这件事就是让她卧底到杨逍身边去，伺机暗杀杨逍。对此，我们应当怎么来看？首先，我不得不说，这端的是一条好计策，这就是三十六计之一的美人计。有人也许会说：这有什么高明之处，很简单的一条计策嘛？我们看待一条计策，不应当去看它的复杂程度，而是看它是否实用。这条美人计简单不假，但是实用。正所谓英雄难过美人关，多少英雄豪杰死在了女人手里。我相信如果纪晓芙如果真的执行了这个计划的话，要取杨逍的首级真如探囊取物一般。
灭绝师太诛杀杨逍心切的这个心情，我们都可以理解，想出这样一条计策来，我们也都不觉意外。但是我们却往往忽略了，灭绝师太的这番话中对纪晓芙的安排。我觉得灭绝师太指示纪晓芙这么做，那还是爱纪晓芙的呀！何以见得呢？我们看纪晓芙前面闯了那么多的祸，还失身给杨逍，并且生下了一个女儿，履历表上可谓是劣迹斑斑。在这种情况之下，灭绝师太能宽恕她，就已经是法外开恩了。现在呢，灭绝师太居然还要将倚天剑和峨嵋掌门之位都传授给她。我们要知道，灭绝师太是一个高度负责的掌门人，她身上担负着天大的干系（这一点我在以后的章节会讲到），出于对峨嵋派未来发展的考虑，她绝不会随意地去为峨嵋挑一个继承人。如果说仅仅是为了诛杀杨逍，就让一个不合适的人来做峨嵋派的一派之长，让此人日后来领导峨嵋派的伟大事业，那岂非是得不偿失、舍本求末。这样的蠢事，灭绝师太怕是不会去做。
有人也许会说，灭绝师太可能是在耍诡计，诱骗纪晓芙去刺杀杨逍，一旦得手，她可以立马翻脸不认账，另选他人作为继承人。
我觉得不大可能。因为灭绝师太的这番话可是当着其他弟子的面，在大庭广众之下对纪晓芙说的。灭绝这个人固然是善使阴谋诡计，但却一向是言而有信的。我们翻遍《倚天》整本书，找不到一件灭绝失信的事情，也找不到一条说她言而无信的负面评价。所以灭绝说要传位于纪晓芙的话应当是真的。
更何况，灭绝为纪晓芙的接班还做了一番通盘的安排，统筹的考虑。具体说来就是建功血耻。我们先来说建功，掌门接班人是要服众的啊，如果她的那些师姐、师妹们不服气，那么纪晓芙掌门接班人这个位置肯定不稳。那要如何来能服众呢？武艺高强是一条路子，建立功勋也是一条路子。而诛杀杨逍正是一件大大滴功劳。前文我们说了杨逍在明教，官居“光明左使”，在明教那可是“一人之下，万人之上”，位极人臣。诛杀了这么一位魔教高官，岂不是一件大功业。岂止是同门姐妹们要心服口服，便是江湖同道，也会对她肃然起敬。
当然，纪晓芙要当上接班人，光是立功还不够，因为她的身上是有着重大历史污点。但是诛杀杨逍，恰好又能将她身上的污点给洗刷干净，可谓是一举两得。诛杀杨逍，怎么就能洗刷纪晓芙的历史污点呢？在古代，一个女子如果失身，哪怕是被强迫失身，也同样会被认为是奇耻大辱，但如果该女子能手刃了那个强迫的男子，则不但不再被视为“失节”，反而会被褒奖为“贞女烈女”。所以纪晓芙一旦诛杀杨逍，不仅可以就此洗刷自己的历史污点，还能获得社会的认可和正面宣传。掌门之位从此不可动摇，稳如泰山。
由此我们可以看出灭绝师太对于纪晓芙还是相当宠爱和认可的。而且灭绝师太在沉吟片刻之后，便说出要让纪晓芙作为接班人的这番话来，可见灭绝师太可能之前便已有让纪晓芙继承自己衣钵的考虑。
然而紧接着情况，急转直下。当灭绝师太将自己这番自我感觉良好的 “一揽子计划”告诉纪晓芙时，纪晓芙却毫不犹豫，毅然决然地拒绝了她。灭绝师太那也是历经世事，洞悉人心的老江湖，有什么小心思看不出来。自己的这个爱徒，分明是爱上了大魔头杨逍啊。强暴案变成了私通案，性质一下子就变了。在灭绝师太的眼中，纪晓芙由一个无辜的受害者变成了同谋的犯罪者。而且这个事件也一下子由风化事件上到了政治事件，一个名门正派的弟子被魔头强迫，江湖同道尚能谅解；若是与魔头私通，那可就断难接受了。峨嵋派，那是出自光荣家庭的郭襄女侠创立的名门正派，根正苗红，灭绝师太，那是一个对魔教主张除恶务尽，以“卫道士”自诩的道德君子。现在出了这么一档“纪晓芙与杨逍私通案”，这个造成的政治影响太坏了。“祖师一家的世代英名，从此毁于一旦；自己为之奋斗半生的‘除魔卫道’的美名，也将荡然无存。而峨嵋派的威严，从此一落千丈，再难在江湖之上立足。当年自己的师父风陵师太将峨嵋这副千钧重担交付与自己的时候，可是希望我能将它发扬光大的呀。现在这个样子可怎么对得起师父、师祖的在天之灵？”灭绝师太心中此时忧愤莫名，再看看自己面前的这个昔日爱徒。自己曾是那么宠爱她，那么对她寄予厚望，现在尽然变成了这样一个伤风败俗的败类。“你现在这个样子，活在世上只会招人耻笑，为自己蒙羞而已。罢了罢了，为师这也是为了你好，‘饿死事小，失节事大’呀，为师会保全你的名声的。而那个小孽种，她自然不能留，留着她早晚有一天会败了我峨嵋的清誉”于是灭绝师太运足掌力，向纪晓芙顶门拍去。
纪晓芙死了，而江湖上都传说着她是因为遭受魔头杨逍的凌辱，自尽以血清耻辱。江湖同道们在为这个“贞烈女侠”扼腕叹息的同时，从此对于明教又多了一份仇恨。与其说纪晓芙死在了灭绝师太的掌下，倒不如说她是死在纲常礼教和江湖仇怨之下。
以上才是纪晓芙之死的全部真相。所以我认为灭绝师太固然对待敌人心狠手辣，却算不上是一个残忍之人。她杀人是有选择对待的，她只杀恶人，或者说是她认为恶的人，灭绝师太自有她的一套善恶是非观念。所以作者也是借书中人物的口评价她道：“便是灭绝师太当年，纵然心狠手辣，剑底却也不诛无罪之人。”这句话也可以算是金庸先生对自己笔下这个人物的盖棺论定吧。
