灭绝师太和郭襄女侠有以下几点区别：首先，郭襄女侠肌肤胜雪，清雅秀丽，是一枚人见人爱的小萝莉（估价人到中年以后也不会太差）；再看灭绝师太，容貌虽然凑合，但两条眉毛斜斜下垂，面相诡异，颇有几分戏台上吊死鬼的味道。当然，我们不能以貌取人，要关注女生的内在。那么接下来你会发现，郭襄女侠活泼开朗，灭绝师太冷酷刻板。而在行事风格上，两人的也大相径庭。郭襄女侠可爱善良，灭绝师太却是心狠手辣。灭绝师太对邪魔外道势同水火，主张除恶务尽，还口口声声说是继承祖师遗志。熟不知郭襄女侠自己就没少交过道上的朋友，她十六岁生日那年，光是收的这类朋友的礼物，就能堆成个小山。总而言之，两人实在是相差的太大了。
按照常理，门派的传承是应该是有连续性的，师父和徒弟之间在风格上具有一定的相似性。例如武当七侠，就是拿张三丰作为模板来进行修炼的。全真七子也是对他们的祖师王重阳崇拜的五体投地，一直在模仿，从来未超越。何以灭绝师太和郭襄女侠就这么不像呢，这是不是有点不正常呢？
想想又觉得很正常。灭绝师太心目中的开山祖师跟我们所认识的郭襄小萝莉也许并不是一个人。大家请先别忙着拍俺，容洒家细细道来。在我们广大读者的心目中，郭襄永远是长不大的十六岁的清纯可爱少女，而往往会忽略一个事实：峨眉派开创的时候，其掌门人已经是一个四五十岁的中老年妇女了。京城四少之一的贾宝玉，贾公子曾经说过：“女孩子在年轻的时候是一颗珍珠，慢慢地，年纪大了，就变成死鱼眼睛了。”
当然我们还是有理由相信，以郭襄女侠的活泼开朗的性格，尽管经历了岁月的侵蚀，也还是能保留住那颗赤子之心的。可是尽管心态不变，郭女侠的身份地位也变了，她已然不是那个可以在外公和父母身边撒娇，可以在杨过面前呆萌花痴的小女孩了，而是峨眉派的一把手，言行举止都应该有个领导的样子了。平时和弟子闲聊的时候可能还好，一上台做起总结报告来就完了，满篇没一句人话。例如：“过去的一年是我们峨眉派取得重大业绩突破的一年，在这里我要向峨眉派的广大弟子们致以最诚挚的感谢，希望你们在新的一年里要再接再厉，好好习武，将本派的武学事业推上一个新高峰。同时我还要告诫大家：要始终牢记自己是炎黄子孙，勿忘国耻，坚持抗战，把蒙古人赶出我们的国家。（掌声）”
而且灭绝师太是峨眉的第三代弟子，她和郭襄本人接触的机会很少，甚至很有可能她加入峨眉派的时候，只能拜拜祖师挂在墙上的照片了。她认识了解祖师的主要途径就是读历史书了。出于我国尊敬领导，尊敬长辈的优良写史传统，峨眉派的《派史》编撰者，也是对这部史书花了很大的心思，具体表现为删除了大量不利于本派或祖师本人的文字，同时又添加了大量能反映祖师出身不凡，救国救民的事迹。于是乎，郭襄女侠暗恋杨过的绯闻，结交黑道人物的记录，被金轮法王掳掠的经历在《峨眉派史》里全都看不到了。郭襄女侠单恋杨过而不得，心灰意冷，这才出家为尼，开创峨眉派的事实更是讳莫如深，我们这样一个名门正派的诞生怎么可能就因为这么一点摆不上台面的小破事？这不可能。我们峨眉派是在宋末元初，民族危急的大历史背景下，肩负着民族解放的光荣使命，这才应运而生的。
现摘录《峨眉派史》的一段以为佐证：“祖师，姓郭，讳襄。大侠郭靖之次女也。初生时，红光满室，终日不散。望气者曰：‘此女必大贵，当为我大宋保襄阳。’郭靖夫妇大喜，殊爱之，遂名之曰襄。及长，聪颖绝伦，豁达倜傥，遍接天下之士。神雕侠杨过，全真教周伯通见而异之，曰‘此女他日之成就，终不在吾辈之下’，遂与祖师深结交，以为忘年之交。襄阳城破，郭靖夫妇殉国，未数年，宋亦随之败亡矣。祖师感于家国之恨，愤慨涕泣，乃削发铭耻，立志奋发，遂开创峨眉一派。祖师聪明英武，素怀大志，惟愿其有生之年，得起兵抗元，驱逐鞑虏，恢复中华。然天未假其年，壮志未酬而寿终，天下英雄咸为之扼腕。”
拜于《派史》作者的文字修饰，终于成功地把一个活生生的，有血有肉的郭襄女侠变成了这样一副道貌岸然的形象。而灭绝师太，因为没有直接和郭襄本人有过接触，只能是通过大量阅读《郭襄文集》、《峨眉派史》、《郭襄政治思想研究》、《郭襄同志在新入派青年弟子见面会上的讲话汇编》这一类文献书籍来学习继承祖师的思想意识。而她也正是凭着对这些书籍内容的熟练掌握，在峨眉派的掌门人选拨考试中取得高分，竞聘成功。于是灭绝师太自然对郭襄的思想理论深信不疑，顶礼膜拜，并一直坚定地以郭襄女侠，甚至郭靖大侠的继承人而自居。
