四川武术

　蛇拳

　蛇拳是一种模拟蛇的各种动作形象结合技击的象形类拳术，属于四川峨嵋派武术的一个拳种，其动作开合得宜，刚柔相济，以柔为主，上体要求松柔，下肢则要灵活，做到步活而桩实，在实战中要求身要颤、步要转，有很高的实用价值。蛇拳的习练技法主要包括活指功、舒颈功、叠腰功、分腿功、蛇嘴穿板功、蛇头插沙功、镖形断木功、镖形踢石功等软硬功夫；技击手法以蛇形掌为主要手型，以穿、插、按、劈、钻、压、摆、挑为主要掌法；以崩、钻、按、冲、横、劈、勾为主要拳法；以半马步、跑步、丁步、独立步、弓步和麒麟步为主要步型。此外，在其它拳种中还有其他很多包含蛇形元素的象形拳术技法，如形意拳、少林拳中都有蛇形。主要流传于浙江、福建、四川、广东、台湾、香港一带。

　鸭形拳

　鸭形拳是中国稀有拳种之一，它是象形拳中的一种。鸭形拳是模仿鸭子的习性特点、行走及戏水姿势等结合武术的攻防技巧编排而成的一种拳术。这种拳术形神兼备，于笨拙古朴的动作中显出灵敏，显出奇特的攻防技巧。

　鸭形拳的确切源流几乎没有史迹记载。在一些传说故事中流传着它的发展踪迹。唐朝末年，在四川峨嵋山有位道号绿鸭“的道人，他养了一大群鸭子。由于整天和鸭群接触，绿鸭道人充分了解了鸭子的生活习性及动作特点等。于是，颇具武术功底的绿鸭道人就根据鸭子的习性和它在陆上、水上的种种动作特点而编创了一套鸭形拳。椐传有上、中、下各四套共计1 2套。但经历一千多年的流传，加上武术界各留一手的陋习，使得鸭形拳越传越少。据武术界老一辈介绍，朝末年在辽宁省营口市火神庙附近有个“永发”镖局，该镖局镖头张希顺擅长鸭形拳。张年迈时把拳传给了曹佐儒，曹又把此拳传给了李恩贵、周明德等人。但就目前，鸭形拳传承情况尚无人整理。

　火龙拳

　峨眉派火龙拳是五龙拳之一种，四川省地方拳术。系黄林拳系中着名拳术。通常称“挨盘”为火龙拳，挨盘是基础拳，有一百零八式。挨盘的行进间练法称：“走盘”。从挨盘中提其精华而编成三十六式的拳路叫“蹲桩”，吸取蹲桩精华加上走盘的形式，补以其他部分峨眉拳法而形成的拳路称四平拳。从挨盘、蹲桩、四平拳中相继衍生出“火炼金丹”、“单手”、“二排手”、“单扣”、“八法扣手”、“挨盘扣手”、“走盘扣手”、“四平扣手”等各式拳路，因此，现今的火龙拳实际上是上述各种拳路的统称。

　白眉拳

　白眉拳是一种古老的拳术，属于南拳的一个流派。起源于明朝末年，据传是四川峨嵋山白眉道人所传，现在四川、广东、香港、澳门等地较流行。其特点是刚强凶猛，连贯性强，路线宽广。其拳法有冲拳、鞭拳、双撞拳及千字箭拳。桥法有碎桥、钻桥、刹桥与封桥等。腿法有同影侧踢（即撑鸡脚）与蹬脚等。其主要拳套有小十字、大十字、三门八封、十八摩桥功及猛虎出林等。白眉拳是中国宝贵文化遗产之一。

　余门拳

　余门拳是四川省传统拳术之一，传自四川简阳县余氏。源自华佗“五禽戏”，形成于明代中叶，具有手法多变、短手寸劲、提砍砸压特点的宣汉“余门拳”，到如今已传至第11代。

　虎爪拳

　虎爪拳，源于僧门，系福建连城人邓何威于清朝道光年间传入四川内江一带，据《四川武术大全》记载：“清道光年间，福建连城县邓何威，赴河南嵩山少林寺学得此拳，邓后因事入川避难，至四川省内江市白马镇，遇本地拳师邱明先，邱见其武艺超群，便将邓留住并拜其为师”。

　邓将此拳传授给邱明先（虎爪拳第二代传人）后，邱又传其弟子魏雨三（第三代传人），魏又传其弟子银宾臣（第四代传人），银再传钟玉书（第五代传人），钟再传黄克明（第六代传人），黄克明传给弟子容道君（第七代传人）等人。（事载于《内江体育志》143——157页），现已传到第八代，人才辈出，遍及内江。

　方门拳

　方顺懿，清末四川什邡人，少林方门拳创始祖师。方顺懿的内力幽绵铿锵，拳风刚猛硬上，闻名巴山蜀水。清同治2年（1863年），方顺懿出生在什邡章山脚下湔氐河畔。方顺懿的先祖世代靠种地砍柴为生，父亲略懂文墨诗书，希望儿子将来能够仁义孝悌，德行美好，耕读传家，所以为他取名顺懿。但父亲没想到的是，方顺懿后来会成为武林高手，并创立了方门拳，成为一代宗师。

　化门拳

　门拳是巴蜀传统武术“五花八叶”中重要的一枝。  《四川武术大钞中，记载了十余种徒手、器械套路和练功方法。化门拳源流较复杂，在此我们简要进行梳理和考证。《中国武术大辞典》载：“四川化门源流有三：一是清光绪年间，蛾眉修德禅师所传；二是清末，四川广安悦来场王钉峰所传；三是民国初年杨石臣所传。此拳是根据“易经”原理，结合击、打、跌、拿等技法而自成一体，徒手套路有三十六闭手、化门单拳、四门拳、八化拳等。”习云太《简明中国武术辞典》中载：  “化门系江西人黄吉川所传，流行于四川成都、重庆等地。主要套路有解铃、扣手、制化十三法、三十六闭手等。

　杜门拳

　峨眉八大拳派之一。起源一说，“杜”即杜绝，指阻止敌人进攻。也有说，是江西武术家杜观印于清乾隆时入川传授。主要流传于川北和南充一带。其特点为，少用拳，多用掌，封锁严密，善使柔劲，讲究跌法，以破坏对方重心而取胜。

　赵门拳

　峨嵋派八大门之一。流行于川南带。此门技击借鉴于少林派，突出赵太祖拳术的风格，故名“赵门”。其拳路奔跃欢腾(无“旋风脚”动作)、舒展大方，与南派“踢不过膝”的技击风格迥然不同。此拳以高桩为主。套路有梅花肘、黑虎拳、奇门拳等。器械有钩镰、双刀等。

　僧门拳

　峨眉派八大门之一。流行于川西，川南一带。因峨眉山为佛教圣地，故得名。此拳特点是拳、掌、肘、腿并用，左右出击，咄咄逼人。架式以前虚后实的含机桩式为主。含机，即等待时机攻击对方之意。套路有火龙拳，练步拳、大连环拳、虎豹拳、六通拳等。

　会门拳

　会门拳是一种流行于四川雅安、成都、重庆、绵阳、南充等地的一种拳术。其特点是虚步高桩，以单手为主，内外兼修，手随心转，法从手出，随机而动，借力还力。以巧为纲。

　余家拳

　余家拳属四川，据简阳余氏家谱记载，余家拳创立于宋代，世袭相传。清乾隆年间，广东潮州府余氏先祖自大浦县清溪村迁徙于四川简阳县石桥镇后，余氏宗祖世代习武，祖上常与释、道及各流派宗师名家切磋、交流，逐渐融汇，糅合成兼有南北两派风格的独特拳种。

　松溪内家拳

　今流传于四川南充。松溪内家拳传说源于武当遇真宫三丰祖师脉系，明朝盛行于浙江宁波四明山一带，时有技击家张松溪为最着，故亦有以名立派，称之为松溪内家拳者。又有南太极之称。秘传于宁波鄞县、温州一带，有《宁波府志·张松溪传》为证。

　梅丝拳

　据《四川武术大全》和《龙水镇志》记载，清朝光绪年间（公元1875年），河南一梅姓女拳师浪迹江湖，只身来到大足县（现大足区）三驱镇梅家拱桥，在那里住了一段时间，她曾向梅姓之人传艺。后又到相邻的龙水镇张家湾传艺，历时五载（即公元1880年）之后，他离开龙水，不知其踪。她所传授的拳术，亦未言明其宗派和源于何处。该拳初练时，设9个灰堆，摆成“田”字形为桩练习。待有一定功底后，将9个灰堆换为木桩练习（亦称梅花桩）。当地人为缅怀梅氏先师的授艺之恩，后人便称该拳为《梅氏拳》，因其拳法“钩挂如扭丝”，故称为《梅丝拳》，该拳流传至今已有130多年。在我市大足、永川、荣昌广为流传，以发源地大足最多，现在传承的人员已达数万之众，多次在市内外武术比赛中获奖。该拳现已被《四川武术大全》收录。该拳术的套路有《总桩》《二路》《八门》《八卦》《扭练》《猫儿拳》《梅花挽子》等。