唐代兵器

　唐开元之间，“军中初用陌刀”.据《唐书·李嗣业传》载，唐代军中有陌刀队，并设有陌刀将。陌刀两面有刃，通长一丈，重十五斤。李嗣业善用这种新式的长柄大刀。高仙芝讨勃律时，李嗣业和田珍被任命为左右陌刀将。张兴守饶阳时，“持陌刀重五十斤”守城，往往“一举刀辄数人死”.还有一种长一丈的大刀叫做“拍刀”，一挥可杀数人。

　南北朝时期，短柄铁刀出现新的式样，其突出特点是柄末端没有圆环。山西太原北齐姿欲墓壁画中的人物，所佩就是这种刀。至唐代，无环首短柄铁刀日益流行，逐渐成为刀的主要类型。其基本形制是刀身窄而直，刀尖下斜，柄、身相交处设椭回形护格。刀柄构造一般是在铁茎外包裹木把，缠绕丝绳，柄首包裹金属饰件，柄末端通常有一个小孔，以穿饰纽带，但不设圆环。敦煌第45窟中有一幅反映现实生活的壁画“胡商遇盗图”。强盗所执兵刃就是这种刀。陕西乾县唐章怀太子李贤墓壁画中的佩刀仪卫和持刀武士，所佩持的也是这种刀。

　隋唐时期，短柄长刀通称为“横刀”。(唐六典·武库令)注：“横刀，佩刀也，兵士所佩，名亦起于隋。”另据(新唐书·兵志)记载，唐代军队，“人具弓一，矢三十，胡禄、横刀……皆一”。胡禄即箭服，可见横刀与弓箭是唐代兵士必备的武器。

　唐时，日本和中国交往密切，被视为先进文化标志的中国器物源源输人日本，特别是频繁来华的日本遣唐使，每次必携带大量中国物品返回。这些物品极受日本皇家珍爱，有一些作为皇室遗物被珍藏于奈良东大寺正仓院，一直完好地保存至今，其中，就有许多唐代的刀。正仓院所藏唐代短柄铁刀，大多无环首，而普遍装设护格。大致可分两类：一类外装简朴，属实战用器，如“铜漆作大刀”、“黑作大刀”等;另一类外装豪华，不仅装以角把，裹以纹革，而且镶以金银，嵌以珠玉，富丽堂皇，价值连城，均为贵宵的佩饰，其最突出的代表，便是通长98厘米、刀身宽2.7一3.4厘米的“金银锢荘唐大刀”。

　如果说汉魏六朝时期中国铁环刀的东传是中国古刀影响日本的第一次浪潮，那么唐代无环首铁刀的东传便是中国古刀影响日本的第二次浪潮。后来名声煊赫于世的日本刀，就是在“唐大刀”的基础上发展起来的。大约到平安时代(公元794-1192年)中后期，日本刀才逐渐摆脱中国的影响而形成自己的独特风格和传统：刀身由平直改为具有特定的弧度，并出现许多着名的制刀工匠。他们各有特点而形成谱系，其技艺情益求精，以至登峰造极。

    文章来源《刀》。

　“待中以下通直郎以上，陪位则象剑”唐代的仪制与隋代大致相同。军队中虽然已不用剑，但文人、道士、士大夫都喜欢随身佩剑。着名的诗人李白。杜甫、贾岛都会击剑。那位“文起八代之荒”的韩愈，腰中也常悬一口寒光耿耿的利剑。他认为：“佩之使我无邪心。”古人送别时也往往以佩剑留赠挚友，作为永久纪念。

    文章来源《剑》。

　唐宋时期，弩炮被广泛用于攻守城作战。唐人称弩炮为“绞车弩”或“车弩”。杜佑《通典》卷一四九说：“今有纹车弩，中七百步，攻城拔垒用之。”同书卷一六０又详细描述了其结构：在架了安装“十二石”强弩，以轴转车（即绞车）张弦开弓，弩臂上有七条矢道，居中的矢道搁一枝巨箭，“长三尺五寸”，“粗五寸”，以铁叶为翎，左右各放三枝略小的箭矢，诸箭一发齐起，“所中城垒无不摧毁，楼橹亦颠坠”（也见李筌《太白阴经》卷四）。

　宋人通称弩炮为“床弩”或“床子弩”。其时一架炮往往联装两张弓或三张弓，利用多弓的合力发射箭矢，劲力胜于前代。据今人的分析研究，多弓床弩的结构非常巧妙，弓弦的张设可能利用了滑轮。北宋的《武经总要》载有多种多弓床弩，其中最为强劲的三弓床弩又称“八牛弩”，需百余人绞轴张弦，箭矢“木干铁翎”世称“一枪三剑箭”，大概状如标枪，三片铁翎就像三把剑一样。床弩也可发射“踏橛箭”，成排成行地钉在城墙上。攻城兵士藉以攀缘而上。

    文章来源《弩》。

　唐代以后，戟就被战场军人们淘汰出局了。根据汉代仪注，将领重臣可持戟侍立皇帝身边。可见在汉代开始戟演变成仪仗兵器。皇帝派出亲信大臣到外地巡视或率兵征伐，常常赐以棨（棨读qǐ，即古代用木头做的一种通行证）戟，以代斧钺，允许他专征、代表皇帝处决有罪官吏，为了表示隆重，皇帝亲赐的戟上，罩以赤黑绸布制的戟衣，所以这种有衣的仪仗用戟叫做棨戟。

　后来，棨戟渐渐演变为高级官员表示崇高尊贵身份的仪仗物。根据隋制；三品以上，门皆列戟。唐代以后，文武官员都以门前列戟为荣。按照唐制，只有官、阶、勋都在三品以上的官员，门前方可列戟。

　后来棨戟渐演变成为门戟，纯系仪仗之物。采用木头制作。架设门外的戟架上，皇帝宫殿门、国学、文宣王庙、武成王庙及各州公衙门口都设有门戟，以示隆重。仪仗用的戟，造型华型，多带戟刀，戏曲舞台上的武将手持方天画戟，就是按照这种戟的样子设计制作的。

    文章来源《戟》。