道家思想是形成汉民族文化的基石，道家思想从春秋时期以来一直影响着中国的其它文化及其流派的形成，心意拳也必然要受到道家思想的影响。
《心意六合拳谱》内有诗曰：“盘根三步岂无因，配合分明天、地、人；要把此身高位置，先从本实炼精神”。大家从此诗一眼就看出，心意拳的理论和道家的思想是一体的，诗说得再明白不过了。前面我已说过，道家修炼是讲究“天人合一”的，道家的生命观是“我命由我不由天”，老子说过：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。他并说：“弱之胜强，柔之胜刚”。“天下之至柔，驰聘天下之至坚”。而心意拳正好又是道家思想在其中占有很大比重的，所以，《拳谱》中有“天为一大天，人为一小天”，心意拳的三才(也有人说是三皇)的修炼者也是从人体的上、中、下三盘齐修的，这就是心意拳的天、地、人的“天人合一”。而修炼者的“人根在上，树根在下”，人根在上，所以守洞就要守上面的咀。《拳谱》中告诉我们“盘根三步”，所以，心意拳的修炼理应从“洞”(即口)上先修起。心意拳的修炼先从洞口“守洞”开始，要：“闭口扣齿，舌顶上腭”，扣齿就像我们居家要关门一样，舌顶上腭就是关门以后又把门栓插上一样，这就是心意拳的上部修炼方法。而中部的修炼则是要意守丹田或者气贯丹田，这里也有一个洞口即门一命门，也就是人的生命之门。下部的修炼则要守住另一个“洞口”，这就是人的肛门，心意拳的下部守洞则要“提肛合谷”。《心意六合拳谱》在“周天法”中说到：“紧撮谷道内要提，尾闾上起夹骨齐；玉枕难过目视顶，要下海底丹田基”。心意拳上部的“闭口扣齿”，中部的“气贯丹田”，下部的“谷道上提”都是练功者打通前任后督二脉紧要关口，任督二脉打通以后则全身气血可通，舒经活络。舒经活络气血才能通畅，全身气血流畅，人体精、气、神才能充足。心意拳的“尘技”，尘是地，是红尘的大千世界；而技是身法，是技术，是心意拳的实战搏击术。所有这些修炼都是要从“盘根”开始，一句话，也就是从踩腿的训练开始，要做到“刚柔相济”才行。
从以上可以说明，虽然心意拳文化中有道家思想因素在内，但并不表示道家思想占主导，心意拳传播和实践是武术的实战和养生、防病健身以达到延年益寿这样的一个目的，可以说它是具有自然的属性的，是唯物的，辨证的，科学的。在这方面的理论是源于道家而又高于道家的。心意拳之所以长久不衰地被本国人和外国人所喜爱，所接受，正是源于此。
