内功经云:“内功之传，脉络甚真。不知脉络，勉强用之，则无益而有损;前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循，千变万化.不离乎本，得其奥妙，方叹无垠。”这说明讲内功首先要懂的脉络与发劲之穴位，这是基本的要求，然后再说格式。拳经云:“格式者，入门一定之规也，不明此，即脉络亦空谈耳。”“头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背平而正。正头、起项、壮面、神顺、肩活，胸出背自平，身微有收敛之形，此式中之真窍也。”“足坚而稳，膝屈而伸，档深而藏，肋开而张。”此为格式。在明确脉络格式后，还须要懂得气路。拳经云:“龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。”又云:“下收谷道，上提玉楼，或立或坐，吸气于喉，以意送下，渐至底收。”在呼吸时要求气调而匀，先吸后呼，一出一人，勿使有声。拳经又云:“升有升路，肋骨齐举;降有降所，气吞俞口……透人前心，方得真路。”在练功时必须遵照以.七脉络、格式、气路方可，否则即有损矣。
其次既明气窍，再谈劲诀。在发劲时要求:“按肩以练步，逼臀以坚膝，圆档以坚胯，提胸以下腰。”“提颏以正项，贴背以转斗，松肩以出劲。”拳经还云:“……劲必先松而后紧，缓缓行之，久久功成。”按此进行，即可上下相合.内外争衡，身体中正。在发劲之时，将肩井穴软意松开，自无碍矣。在劲诀中还包括通劲、穿劲、贴劲、松劲(柔之极也)、悍劲(刚之极也)、合劲(周身之一也)、坚劲(横、竖、斜、缠)等。坚持练习，细心体悟，必收其效。劲诀已明，还有调气之方。拳经云:“五气朝元，周而复始。四支元首，收纳甚妙。”以及“每日清晨.静坐盘膝，闭目钳日，细调呼吸，一出一人，皆从鼻孔……”以上调气可立可坐，经过练习，气路自然通畅。久久用之，妙处参悟甚多。
先由内功人手，懂得脉络、格式与气路后，将身体的各部位要求进行规范与调整，使之符合松紧、起伏、闭合、伸缩等需要，再将气路练习畅通，以为劲源往来，随心所欲，无阻之用。
次练纳卦。纳卦经是以八卦乾坤、巽兑、艮震、坎离依次说明头项、足膝、肩背、档胯、胸、肋、心、肾等部位与劲节、格式、气路配合协调时，所应注意的动作要领和要求。
再次为神运经。拳经云:“练形而能坚，练精而能实，练气而能壮，练神而能飞。固形气，以为纵横之本;萃精神，以为飞腾之基。故形气胜，能纵横;精神敛，能飞腾。”它以体、式、用、意四个方面阐明神运之妙意，既明神运之理，而后方能锻炼与体会内功十二大力法的练法。拳经云:“一、底练稳步如山，二、坚膝屈直似柱，三、档胯内外凑集，四、胸背刚柔相济……”通过十二大力法的锻炼，可增强身体各部位的劲力与运用方法。
最后再练地龙经。拳经云:“地龙真经，利在底攻;全身练地，强固精明;伸可成曲.住亦能行……高低任意，远近纵横。”此经主练底盘功夫，即达到高低任意、远近纵横之高层境界。
以上介绍了一些《内功四经》演练对形意拳的综合要领。由内到外，由练到用，由静功到动功等方面的简要内容，看似很简要，但它却包含了较深的哲理，以及生理、医理、心理、力学、技击等，说明了对立统一之辩证法则。宋世荣先生在得到这个内功秘本后，经过亲身体验、探索和呕心沥血的研究，获益匪浅。这也是宋氏形意拳的最大风格特色。宋世荣先生根据内功经的要求创编了对器械、拳术、动静功的多种练法和一些基本练功方法。例如，麟角刀、盘根、内外元手、左右立圆、揉球势、单推手、静坐调息等，以及在三体式、五行、十二形、大枪及对练等动作中都融入了(内功四经)的练法。
