桩步五势是练周身之力和周身之气的重要方法。为整个梅花桩拳术的基础，以其独特的功法，集练形和养气于一体，动静相间，内外兼修。
梅花桩拳论曰:“内丹无不借外丹而养成，若动静互根，温养有法，自有结胎还原之妙。”这里的“内丹”指精、气、神;“外丹”指身、眼、手法、步等，即有形的身体。这两者是紧密联系的，有形的身体是生命的依托，无形的精、气、神则是生命的根本，一表一里，与生俱来，共同维持正常的生命活动。古人讲:“因形留气，以气养形.”“人之生也，形与神互为表里。神者，形之主，形者，神之舍。形中之精以生气，气以生神。”他们所指的也就是这个道理。站桩步五势，就是以一定的姿势练功，引发人体潜藏着的气机，使这种潜在着的生命之能发生作用，达到“练精化气，练气化神，练神还虚”之目的。
站桩五势何以要保持一定的姿势呢?因为正确的姿势是人体本能发生作用的必要条件。人体内的气血都沿着脉的路线运行。如果练功时低头缩颈，脊背弯曲不正，内脏器官就不能保持自然舒畅，影响肺部的扩张和收缩，导致气血不能按其自然的路线周流全身。所以，桩步五势在结合人体生理特点和气血运行规律上，形成了自己的功法特征:动作开展、架式矮、重心低。概括起来有这么几个要求:虚领顶悬，上体正直，沉肩坠肘，两手握拳;除小式为曲丁腿式外，其它四式均为三七开的大步子;除拗势为扣膝、合胯、掩档外，其它四式均为开胯圆档;凡有弓腿的步型，皆屈膝90度，胯与膝同高，称为平膝胯;每势都要静站一定时间。
有了正确的姿式，还要配合以心理作用。一般人的心理习惯于动态，思虑萦萦，非常杂乱。站五势时，要求聚精会神，注意力绝对集中，这样心才能静下来，不致气乱冲乱跑，渐渐沿着气脉流动。每个姿势要保持三至五个呼吸，呼吸要自然，呼气之时要用意将气送入丹田。因此站桩步五势练功时，呼吸极其深沉，腹式呼吸明显，腹部有一张一缩的现象。这种腹式呼吸有锻炼内气的功能。当练到内气充盈，上下凝合，聚气沉入丹田，则气血贯通四肢末稍，行遍全身，身体坚硬如石。正如梅花桩拳理《聚气论》所日:“势峥嵘，气乱浓，团团聚聚在中宫，隐而不发节节灵，忽然神以役气、气以役形，霹雳交心火动，上下左右遍体行。”
五势桩步的功法的正确性也进一步得到现代人体生理学的证实，它对增强身体素质具有重要意义和价值。桩步五势是一种慢张力的训练法，每做一个姿式肢体各部位的肌肉都拉到相当的长度、做最大的功;各关节的活动范围也相应地加大，尤其是一些在动力性活动中不易锻炼到的肌肉和力量落后的肌肉都得到充分锻炼。就拿股四头肌来说吧，从人体生理学肌电图实验上可以看到:当人体保持半蹲静站、上体正直、屈膝90度时，股四头肌的肌电图显示最为明显，表明这时股四头肌处于最大活动状态，做最大的功。所以五势桩步中凡有弓腿的，一律要求半膝胯，道理就在这里。定位后都要持续一定的时间保持五势姿势不变，确保韧带、肌肉和关节再不能因有位移而收缩或变化，生理学上称之为等长收缩。肌肉初长度越长，作等长收缩产生的张力就越大。桩步五势练功就是利用肌肉作等长收缩时产生机械性反应的原理，来发展肌肉弹性力量、增加全身劲力、提高肌肉，韧带、关节的灵活性。
可想而知，站桩步五势的运动量非常大，倘若没有各系统、各器官高度协调统一将是无法想象的。站桩静练，全身肌肉处于最大活动状态，不断刺激大脑皮质神经中枢使其兴奋，以调节内脏器官协调各肌肉群的活动，提供肌肉更多的氧和养料，运走更多的废物。经过一段时间的练功，五脏六腑自然而然会有良好的反应，促使新陈代谢转向健康、旺盛，一些组织、器官生理结构也产生相应的变化，肌纤维和结缔组织被拉长变粗，肌肉中毛细血管网增加，一些毛细血管发生泡状变形，肌肉蛋白的含量增加等良好效果。而最重要的是，通过长期桩步五势训练，大脑皮质的调节功能会得到加强，特别是神经支配骨骼肌的活动能力会有明显提高。
综上所述，桩步五势练功有两方面作用:外练筋骨皮，内练一口气。练功者只要根据功法，结合自己的身体实际情况，习之不辍，就不难找到一条登堂入室的捷径。
五势梅花桩练功五要
要正，即要姿势峥嵘;
要顺，即要劲力通顺;
要圆，即要变化圆滑;
要满，即要精神饱满;
要够，即要气势乱浓。
五势桩步动静变化歌
大势桩
气敛丹田站当中，留神细看来人形;
南来顺他上北往，东来顺他上西行;
见劲使劲借他劲，不可争力逆进行。
顺势桩
单鞭伸开一条线，四路来人能改变;
一变昆捶挂裹手，二变豁山捶当先;
三变手眼身法步，四变扫腿带地盘。
拗势桩
拗势伸开似龙行，合肩扣步走西东;
横走坚撞迎风掌，斜身拗步令人惊;
左翻右转横摆腿，栽捶快捶不留情。
小势桩
小势站好稳如钉，踢点截撞似猴形;
刁拿锁带靠身肘，勾挂踩扁步法精;
摧腿劈腿迎风腿，上下变转快如风。
败势桩
败势伸开回头看，左劈右扣随时变;
前后左右撑拔腿，前豁后挑上下翻;
脚打七分手打三，千变万化快为先。
