梅花拳“五位师父”
据《拳规》规定，学习梅花拳第一步是拜师。由引进师（第一位师父）介绍情况，由自己选择所拜本师（第二位师父），在精通文武拳师主持下，完成《拜师》大礼。拜师后，才是梅花拳门外弟子，方可学得一些简单的拳法。
第二步是入门进道。经过前辈师父考察一段时间，认为符合梅花拳《家规》要求，由‘进门师’（第三位师父）为他举行入道进门大礼。这时方可学得梅花拳招法和一些简单的基本功法。
第三步是梅花拳的《文武功法》典礼。经过师父的考察，认为达到学习梅花拳《文武功法》的条件，由梅花拳高师（典礼师，第四位师父），进行《文武功法》典礼。这时方可学得梅花拳《武功》和《香理妙法》。如果不经过这三步程序，梅花拳的真功绝技是学不到的，传法师也不会传授。
第五位师父为传法师。因为梅花拳有个规矩“父不收子，师不教徒。”也就是说，自己的徒弟由其他人来传授功夫，以表公心待人。并且，梅花拳还有“梅花拳倒卷帘，徒弟能把师父传”的规矩，不论辈份大小，能者为师。传法师就是传授弟子《文武功法》的师父。因此，梅花拳真正的《文功武法》，没有十年以上的时间是学不到真功绝技。正如师父所说：“学拳者比牛毛还多，得道者比牛角还少。”
梅花拳修习文功弟，都在家中主房的客厅（濮阳、清丰、内黄）、西间或东间（山东、河北）、或单独设置一个房间，在正位的墙上都供奉着一个牌位，上写“天地君亲师”（川、陕地区为‘天地国亲师’）五个大字，这便是梅花拳文功修炼的特征。
梅花拳“五位师父”
据《拳规》规定，学习梅花拳第一步是拜师。由引进师（第一位师父）介绍情况，由自己选择所拜本师（第二位师父），在精通文武拳师主持下，完成《拜师》大礼。拜师后，才是梅花拳门外弟子，方可学得一些简单的拳法。
第二步是入门进道。经过前辈师父考察一段时间，认为符合梅花拳《家规》要求，由‘进门师’（第三位师父）为他举行入道进门大礼。这时方可学得梅花拳招法和一些简单的基本功法。
第三步是梅花拳的《文武功法》典礼。经过师父的考察，认为达到学习梅花拳《文武功法》的条件，由梅花拳高师（典礼师，第四位师父），进行《文武功法》典礼。这时方可学得梅花拳《武功》和《香理妙法》。如果不经过这三步程序，梅花拳的真功绝技是学不到的，传法师也不会传授。
第五位师父为传法师。因为梅花拳有个规矩“父不收子，师不教徒。”也就是说，自己的徒弟由其他人来传授功夫，以表公心待人。并且，梅花拳还有“梅花拳倒卷帘，徒弟能把师父传”的规矩，不论辈份大小，能者为师。传法师就是传授弟子《文武功法》的师父。因此，梅花拳真正的《文功武法》，没有十年以上的时间是学不到真功绝技。正如师父所说：“学拳者比牛毛还多，得道者比牛角还少。”
梅花拳修习文功弟，都在家中主房的客厅（濮阳、清丰、内黄）、西间或东间（山东、河北）、或单独设置一个房间，在正位的墙上都供奉着一个牌位，上写“天地君亲师”（川、陕地区为‘天地国亲师’）五个大字，这便是梅花拳文功修炼的特征。
梅花拳弟子所供奉的“天地君亲师”，就是文功的基本内容。《梅花拳谱》记载，“天”为风调雨顺；“地”为五谷丰登。“君”为“皇帝”。按当今社会而论，“君”为党中央。教导弟子要与党中央保持高度一致，遵纪守法，为人民、为社会多做贡献。“亲”就是孝敬父母。“师”就是尊师爱徒。总之，梅花拳弟子所信仰的“天地君亲师”是对天地、社会、父母、先师的一种敬仰。它所揭示的是自然界与社会、人伦亲情的一种表现形式。
古人传授绝艺分两种方法。一种是文字传授。为了不把真正绝艺外泄于世，专门用一些神秘的东西来掩盖真正的法理。第二种是口传秘授。此为玄机，在掌握文字理论之后，口传秘授之法，才是真功绝技。
梅花拳真功绝技亦是如此。比如：按梅花拳师口传秘授修炼功法，“天地君亲师”应“五炉”、“五炉”应“五佛”、“五佛”应“五行”、“五行”应“梅花”、“梅花”应“五气”、“五气”应“五元”、“五元”应“五门”、“五门”应“五穴”等等。
比如：“佛祖西域作法台，治世干支梅花开”为何意？按梅花拳内传法理来说，“佛祖”为“意”；“法台”为“鼎”；“干支梅花”为“丹炉”应“心肝脾肺肾五气”；“开”为打开丹炉，收进三味真火；“治世”为结鼎修炼；“真意”一点落于“真鼎”之中，修练“真神”。如若不是梅花拳弟子，不知内功修炼之理，便把它与宗教联系在一起，赋予浓厚的政治色彩。
据《梅花拳拳谱》记载，“天地君亲师”，从《文功》来论，“天、地”为“天盘功”和“地盘功”，是“上乘功”和“中乘功”。此两乘功夫，是指导《太阳功》和《梅花桩》练习的内功法理。“君”为“人盘功”，是指导《易筋经》和《洗髓经》内功法理。“亲、师”两部功为修心养性内功心法，指导《静功》和《吐纳功》内功法理。
“天地君亲师”应“五行”。“天为火，地为土，君为金，亲为水，师为木”。应佛家的“五戒”、道家的“五元”、儒家的“五常”。“天为火，火性炎上，主明理，能化生万物，真火是神的根”。“地为土，土载四方，能容能化，能生万物，真土是道的根”。“君为金，金主肃杀、变革，能创万物，真金是仙的根”。“亲为水，水性柔和，滋润生长，能养万物，真水是圣的根”。“师为木。师者，传道授业解惑也。真木是佛的根，木性仁慈，能立万物”。“五性”应“五行”、应“五方”，天地宇宙变化之理。
“天地君亲师”在香理妙法中，代表“五炉法理”应“五行之法”；配“家”为“六炉法理”，应“六合之法”；配“国、戚”为“八炉法理”，应“八卦之法”；配“总香法理”，为“八卦九宫之法”。“天地君亲师”是梅花拳文理的精髓。
