胎息拳，就是以胎息为自发动力的拳。因为是自动发力，所以胎息就是拳，拳就是胎息。胎息与拳不是两张皮，胎息与拳原本一体。一句话，胎息拳只有胎息，只要胎息。
胎息，从来都令人向往！可惜！我还没有见到过一个真家伙；所见全是些自欺欺人的家伙。很长时间，我都不愿谈胎息，因为世上流行的说法已经乱成一片。这几天，忽然想起要说一说胎息。
一，从《抱朴子》说起
最先明确提出“胎息”一说的，大概是《抱朴子》一书，这是晋代神仙家葛弘所写的一本关于修行的书。
《抱朴子-释滞》说：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。则道成矣。初学行气，鼻中引气而闭之，令以心数至一百二十，乃以口微吐之，及引之，皆不欲令己耳闻其气出入之声；常令入多出少，以鸿毛著鼻口之上，吐气而鸿毛不动为侯也。渐习转增其心数，久之可以至千，至千则老者更少，日还一日矣。”
可见，葛弘所说的胎息，是靠“闭气”修来的。
我的问题是：1、闭气法可以达到“停止口鼻呼吸”的所谓“胎息”状态吗？
2、胎息-------胎呼吸是这样吗？
我的答案是：1、闭气绝对是短时间的状态。古今中外，没有谁能够“闭气”一辈子；也没有谁能够“闭气”十个月，但是，胎呼吸却是十个月时间，而且从不间断。因此说，只有疯子才会相信葛弘的鬼话。
2、胎息，就是胎儿呼吸。我们是从现代科学才知道，胎儿在母腹中是靠“脐带之血呼吸营养才能够生存。至于古代人，只有靠直观去揣测“胎儿靠脐带呼吸才能够生存”。于是，脐呼吸，就是所谓的“胎息”。这样的“胎息”是一种想当然，实在可笑！今天还有很多人在信它、在练它、在求它，更是可笑！
二，从《胎息经》说起
《胎息经》是何人、何时所写？这些都无从考察。尽管如此，《胎息经》到今天还是很流行。我们先来看看《胎息经》的原文：
“胎从伏气中结；气从有胎中息。气入身来谓之生；神去离形谓之死，知神气可以长生。固守虚无，以养神气，神行即气行；神住即气住。若欲长生，神气相注。心不动念，不来不去，不出不入，自然常住；勤而行之，是谓真道路。”
这是一篇胎息真传秘籍！可惜，今天无人真懂《胎息经》！
1、伏气
胎从伏气中结。因此，不明白“伏气”是什么，就等于瞎胡闹。
伏气是什么呢？
伏，本义指五体投地的拜伏。拜伏以弯腰为先；跪膝次之。这两个部位，腰是“伏气”之地。腰为肾之府，两肾之间的地方，就是人体一身之根本原气的伏藏之地。扁鹊《难经-八难》说：“诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经脉之根本也；谓肾间动气也。”肾间动气，在脐下（对仰卧而言），所以又叫“脐下肾间动气”，《难经-六十六难》说：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。”看看，这里已经直接接触到“胎息”---------胎儿呼吸的地方“脐”。
在《抱朴子》之后，谈“胎息”的重要经典是《钟吕传道集》，《钟吕传道集-论铅汞第十》说：“肾水之中，伏藏受胎之初父母之真气，真气隐于人之内肾，所谓铅者，此也。”这里明确用了一个“伏--------气”的句式，与《胎息经》的头一句：“胎从伏气中结”，何等相似，如果我说的不错，《胎息经》与《钟吕传道集》就出自一人之手。
对照《难经》与《钟吕传道集》的上述内容，我们不难明白：伏气就是脐下肾间动气-----------原气。
2、原气
原气，不是一般的气，而是奇经八脉开通之后才启动的祖气。宋代内丹南派宗师张紫阳在《八脉经》说：
“八脉者，先天大道之根，一气之祖。。。。。。”
3、奇经八脉
奇经八脉，不是十二经脉，八脉是得道者才有的体感经验。张紫阳在《八脉经》里说：
“凡人有此八脉，俱属阴神。闭而不开；惟神仙以阳气冲开，故能得道。”
4，得道出胎息
胎自伏气中结；伏气就是原气；胎自原气中结；原气出自得道；胎自得道所启动的原气中结；原气是脐下肾间动气-----------脐振动的动力，因此，胎自脐振动中结；换句话说：脐振动就是胎息，脐------胎；振动-----呼吸。
三，脐振动
胎息就是 脐振动，脐振动是得道时才有的现象；是生理学未知的新生理现象。
当我们靠八卦禅修行达到八脉全部开通时，首先出现“天耳神通”；过了不到一秒钟，又出现“天眼神通”；之后过了不到一秒钟，又出现“脐振动”---------胎息。
胎息--------脐振动，非常神秘！它就是所有内家拳共同追求的“内劲”。
四，胎息与内家拳
胎息-------脐振动，一旦出现就不会丢失。因为它已经成为得道者不同于常人的最大的生理标志。胎息之脐振动非常强烈有力，其力度足以让整个身体从板凳上瞬间腾空起来。这样的力度足以用来防身自卫。更奇妙的是，胎息之脐振动，是在全身放松、无预备动作时，瞬间爆炸式地出击，令人防不胜防。古代得道者早已利用胎息创造了各种内家拳。内家拳的“内劲”是什么？就是脐振动所爆发出来的瞬时打击力。
不要搞糊涂了，胎息之内劲，是圣人特有的拳劲；凡人是绝对没有的。
真正的内家拳都是胎息拳；也就是八卦禅拳，简称禅拳。无心为禅，
所以郭云深说：“有形有意都是假；拳到无心方为真。”；
所以《胎息经》说：“固守虚无，以养神气，神行即气行；神住即气住。。。。。。心念不动，不来不去，不出不入，自然常住，勤而行之，是谓真道路。”
五，胎息拳
我一直把八卦禅修行得来的自动拳叫“禅拳”。但是，有很多人怕“禅”！一听禅，就感觉如临大敌！生怕自己落入迷信、无知、骗局、陷阱。
这也难怪！毕竟过去中国人被那些狗屁气功大师骗怕了！毕竟中国人被那些狗屁高僧大德骗怕了！毕竟中国人被那些狗屁仙风道骨骗怕了！毕竟中国人被那些狗屁哲学大师吓傻了！。。。。。。
于是，我只好顺着凡夫俗子的偏好，从唯物主义的角度出发，以实实在在的人体生理为立脚点，以我亲身出现的全新生理现象--------“脐振动”为依据，把禅拳换个名字，换个什么名字呢？总不能叫“脐振动拳”吧！
其实，从生理学来说，应该叫它“自动脐振动拳”；从佛学出发，应该叫它“禅拳”；从道学来说，应该叫它“胎息拳”。
比较之后，我还是喜欢叫它“胎息拳”。
