胎息
学胎息内功心法者,能不以口鼻嘘吸,如在胞胎之中。又名闭息法,其意为不需鼻子呼吸,就像在胎中未出生时一样。其内容多为心法和口诀,称为胎息经修炼法。
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- 古传道家胎息修炼心法口诀大全
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- 朗然子胎息诀和百嶂内视胎息诀和曹仙姑胎息诀
- 《 朗然子胎息诀 》 凡修行之人,焚香入室,静坐冥心,叩齿集神,定意马,伏心猿,都收在一处,放在丹田,令温养之,内观勿出.如元帅行军,神是主,气是军,气到处神到,二物相逐,不得相离,万病不干,千灾皆灭....
- 骊山老母胎息诀和天台道者胎息诀和刘真人胎息诀
- 《 骊山老母胎息诀 》 经云:天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗. 故三盗相反,走失了真气精神也,不成胎息.若修行之人,不爱万物,自不盗你本性也. 故云:本分道人,我不要你底,你不要我底,只守分.守分者何...
- 郭真人胎息诀和黄老君胎息诀和柳真人胎息诀
- 《 郭真人胎息诀 》 夫炼者,修也,养也,虚也,耳不听也,眼不见也,鼻不闻也,舌不味也,息气定心也. 此法从不有中有,不无中无,不色中色,不空中空,非有为有,非无为无,非色为色,非空为空,此乃真 胎息 ,养...
- 陈希夷胎息诀和逍遥子胎息诀和张天师胎息诀
- 《 陈希夷胎息诀 》 夫道化少,少化老,老化病,病化死,死化神,神化万物,气化生灵,精化成形,神气精三化,炼成真仙.故云: 存精养神炼气,此乃三德之神,不可不知.子午卯酉四时,乃是阴阳出入之门户也. 定心不动...
- 侯真人胎息诀和鬼谷子胎息诀和黄帝胎息诀
- 《 侯真人 胎息 诀 》 夫真一法界者,不离于本源. 本源者,则是一心也.不动不行,心则是源,不停不住,源则是心.其心清静,则成大药; 其心惑乱,则成大贼,夺其精,盗其神,败其炉,失其药,患其身,丧其命也。 凡...
- 元宪真人胎息诀和何仙姑胎息诀和玉云张果老胎息诀
- 《 元宪真人胎息诀 》 夫学无为 胎息 者,只是本清静心也. 亦名真如,本无物也.有若太虚相似,无去无来,无上无下,非动非静,寂寞寥寥,与真空同体,与大道同源,与本面目相逢者也.若修大道,当修无为,其心清虚,...
- 李真人胎息诀和抱朴子胎息诀和亢仓子胎息诀
- 《 李真人胎息诀 》 夫 胎息 真气者,入于一静室,焚香面壁,东南结枷跌坐,心无挂念,意无所思,澄神定息,常于遍身观之,自然通畅.诸学之人不得全闭定气,全闭则伤神.但量自家息之长短,放气出入,不得自耳闻之,...
- 徐神公胎息诀和姻萝子胎息诀和达摩禅师胎息诀
- 《 徐神公胎息诀 》 夫神者,虚无之用;息者,元气之用.炼去尘世之境,若是非人我: 财色取舍,得失冤清,平等如一,自然护佑,道心成矣. 经云;神者,虚无用之.精气神三者,便是灵台.修行之人,若是息定,精气神三件...
- 玄葫真人胎息诀和袁天纲胎息诀和于真人胎息诀
- 《 玄葫真人胎息诀 》 夫大道以空为本,绝相为妙。达本元静,定太素:纳气于丹田。 炼神于金室,定心于觉海.心定神宁,神宁则气住,气住则自然心乐.常于百刻之中,舍守于真息.又云:神息定而金木交,心意宁而龙虎会。...
- 胎息修炼功法之胎息经和玉真修息法和海蟾真人胎息诀
- 《 胎息 经 》 胎从伏气中结,气从有胎中息。 气入身来谓之生,神气离形谓之死. 知神气可以长生,固守虚无以养神气. 神行即气行,神往即气注. 若欲长生,神气相注. 心不动念,无来无去,不出不入,自然常住. 勤而行...
- 胎息的诀窍
- 1、忘记呼吸,让呼吸若存若亡,忘掉后天的外呼吸,才能激发先天的内呼吸(也就是所谓胎息); 2、还有就是深入地入静。如果老是过于寻找胎息的感觉,不能很好入静,往往刚一找到胎息的感觉,心念一动就会自己退出来...
- 胎息启动的可能情况
- 胎息启动后,令人不可思议,常人是无法想象的妙不可言。你会沉浸在梦的境界里,突然象一座难以调顺的脱了疆的野马,腹部(神阙穴)猛发出一股势不可当的力量。就象刚启动的一台发动机,有节律地快速运动着,几秒、十...
- 阴乔胎息补亏法
- 《中华气功》99年第4期所登的田光林所写之《先天之门--阴乔穴探秘》中的阴乔种阳法,即是通过合炼先天气与后天气以补亏损的极佳功法。此法传自闵一得真人的中黄丹派,原称《补天髄》,民国七年,张午樵添进活午时口...
- 锁鼻胎息术
- 头南脚北正身仰卧,头下垫枕。两眼轻闭,舌抵上腭。两手握固,两臂自然伸直,放置于距离身体两侧约五寸处。两腿自然伸直展开,两脚跟相距约五寸许,脚尖朝向左右方。 按以上卧势躺好后,排除各种杂念,先叩齿36次(...
- 关窍调息启动胎息诀
- 不论是中国功夫、韩国跆拳道、印度瑜珈,传统功夫都是十分重视打坐的内练作用,只有现代体育没有。所以,无论你是想健身,还是追求武功高强,如果还没有找到一个好的打坐方法,不妨试试此法。 1、学习此法后,不学...
- 胎息与入定
- 1. 胎息的启动 : 1)闭息静待法: 稍稍吸气后闭气不出,静静的等待气海元气激动产生的腹部起伏跳动。体弱者闭气时刻短些,体健者闭气时间可稍长,往往就在感到快要憋死了的情况下,元气 出于生理需要,突发的激荡...
- 太极丹道胎息入门
- 天凤式胎息法 天即玄关窍,凤代表下丹田。练功时,吸气时意守下丹田,并用力将玄关窍的真 气吸入下丹田,稍停一会,接着将下丹田的真气呼升至玄关窍。反复如此循环一 段时间后,使玄关与下丹田之间产生氤氲之气,逐...
- 从“胎息”与“肺主皮毛”看中医理论的来源
- 我们在母腹中,没有启动口鼻和肺脏的功能时候,那时候的呼吸状态可谓胎息。 由此可见,胎息是一个人体已退化的自然本能,修行的过程中,人们可以重新激活它,这是一个比较长而曲折的过程,表现出一定的层次性。 当...
- 胎息修炼中的排病现象
- 胎息启动后,身体有病的人将出现各类反应,有些反应能够比较强烈,是从未出现过的,有些则持续的时间较长,让人心里没底,容易产生恐惧心理。所以,修炼胎息者必须对这些现象要有所了解。 1、胎息产生后的一段时间...
- 如何由呼吸功快速启动胎息
- 曾经在传授一部功时反复说过,睡丹功一部功是高层次的功法,是一切修行的基础!不仅松通功有它的妙用,甚至简单的呼吸功也可以迅速的启动胎息,达到气功修行的高级境界。 胎息是生命的原始状态,它孕育着宇宙生命本...
- 谈学习胎息的感受
- 其实胎息很简单,凝神就可以,连入气穴都不用。 气穴,是无形无相的,不在身体里,也不在身体外,大无外,小无内,就是一个不是东西的东西。 明白什么是气穴,才能做到凝神入气穴,无形无相的东西,你怎么入,怎么...
- 浅析胎息
- 何为胎息? 胎息的本义是胎儿在母腹中的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸,它是先天呼吸,如同胎儿在母腹中的呼吸一样。胎息自成系统,不受外息(肺呼吸)影响,进入胎息状态时,外呼吸依旧自然进行,...
- 张果老服气法
- 张果服气法为唐代著名道士张果所创,张果就是传说八仙中的张果老,这种功法也是一种吐纳、练息的静功,原载于《云笈七签》第五十九卷,是唐宋期间较为流行的功法之一。其特点是以逐渐延长所闭之气在体内的时间为手...
- 五息直指阐微
- 古来摄生者,必推本于易。孔子称生生之谓易。易之发端,日月循环,自强不息。子思曰:不息则久。孟子曰:日夜之所息,然则息也者,天人交接之路,调之得其生,戕之因而死。此人之存亡一大开头也。王叔和《难经》曰...
- 胎息口诀
- 序曰:在胎为婴,初生曰孩。婴儿在腹中,口含泥土,喘息不通,以脐咽气,养育形兆,故得成全,则知脐为命门。凡婴孩或有初生尚活,少顷辄不收者,但以暖水浸脐带,向腹将三五过即苏,乃知脐为命门,信然不谬。修道...
- 《胎息经》记载中的胎息
- 胎者胎其神,息者息其气。胎字是指神之泰定,不动不摇,不忧不惧,不思不想,如婴孩之处母腹。息字是指粗气绝灭,外气不行,气既不行,自然百脉冲和,一片光明。气犹水也,神犹月也,月动由于水漾,神摇由于气牵。...
- 《道藏》记载中的胎息
- 胎从伏气中结,气从有胎中息。气入神来为之生,神去离形为之死。知神气可以常生,固守虚无,以养神气。神行即气行,神住即气...
- 胎息缘起
- 为何会有这种奇怪的东东出现呢?据史书记载说,早在古代的中国时期,医学随着历史的进程和推动而发展到一个顶峰时期的时候,出现一种比医学更为高等的潜伏在水下的新学问,比玄学更不为人知,更不易理解。 以至于现...