道家气功
众所周知的道家功法以修习内功为主，多数人叫它道家气功、道家养生功、道家内功。道家气功入门和口诀及多种功法都记载详细，容易教学，乃气功之法精华也。
- 道家养生功之道家气功彭祖导引术增强视力和防治腰腿痛
道家气功 彭祖导引术之彭祖介绍，本姓钱名铿，尧舜时代人，陆终之子。关于彭祖的生世，其说不一。似都有一定根据。《史记楚世家，载:陆终生子六人，诉剖而产焉。三曰彭祖。《华阳国志蜀志，记:.彭祖家其彭蒙。彭蒙...
- 道家养生功之道家气功王乔食气导引术温养内脏
道家气功 王乔食气导引术之王乔介绍，武阳(今四川省彭山县东)人。《淮南子齐俗训》说他曾为柏人令，得道而仙。今彭山县北平山乃王乔得道成仙处，山上有池，纵广二百步，中有草芝神药(北周宇文邕《无上秘要》)。汉时...
- 道家养生功之道家气功老子赤子功法入静
老子姓李名耳，字李聃，春秋末期，楚国苦县(今河南鹿邑东)人， 道家气功 的开创者。他之前虽然有被后世称为道家的赤松子、广成子、彭祖、容成子、王子乔等，但因那时的道家没有系统的理论，没形成学派。老子始将他...
- 道家养生功之道家气功张陵想尔功法神旺脑健
张建(公元34-156年)，又名张道陵，东汉沛国丰(今江苏丰县)人，曾任江州令。顺帝时(公元126-144年)率弟子前往四川鹤鸣山《今大邑县北约12公里处)修道，创建五斗米道。鹤鸣山成了道教发源地。用符水咒法为人治病，广...
- 道家养生功之道家气功张角守一功法调和形神
张角(？-184年)，东汉巨鹿(今河北平乡)人，汉灵帝时与其弟张梁创立黄巾太平道，张角为首领，自封天公将军。奉《太平经》为经典。用《太平经》的守一功法及符水咒语为人治病，广得民众信任。当时朝庭腐败，灾害频仍...
- 道家养生功之道家气功魏伯阳炼内丹功法
魏伯阳，名翱，号云牙子，东汉会稽上虞(今浙江上虞县丰惠镇)人。本高门之子，性好 道家气功 ，曾游长白山，遇一道行高深的真人(有认为是阴长生，阴氏与魏同时代人，曾师事马鸣生入青城山炼丹，得《太清神丹经》)，...
- 道家养生功之道家气功彭晓明镜图诀
道家养生功之 道家气功 彭晓明镜图诀之彭晓介绍，字秀川，自号真一子，五代后蜀永康(今四川崇庆县)人，孟昶时明经登第，曾为朝散郎守尚书祠员外郎，踢紫金鱼袋。后宰汉州金堂(今四川金堂县)令。遇异人得丹诀，常住...
- 道家养生功之道家气功许逊内丹术功法
道家养生功之 道家气功 许逊内丹术之许逊介绍(公元239-374年)，字敬之，晋南昌府(今江西南昌)西山(离南昌兰十余里)人。青年时期曾学道于吴猛，后举孝廉，入蜀任族阳县(今四川德阳市，一说是湖北枝江县)令。由于他广...
- 道家养生功之道家气功魏华存黄庭功法温阳大脑和丹田
魏华存(公元252-334年)，字贤安，人称魏夫人。西晋任城(今山东济宁市)人，乃司徒(承相)魏舒的女儿。自幼爱好 道家气功 ，性静恭谨，喜读《老子》、《庄子》等书，不愿交往，常想独居。父母不许，二十四岁时嫁与京城...
- 道家养生功之道家气功苏元朗内丹功法
苏元朗，号青霞子，隋朝著名道士，曾学道于茅山，后来罗浮山(广东省东江北)专事修炼内丹，著有《龙虎通玄要诀》、《龙虎金液还丹通元论》等书，并在徒众中广为传播。自此内丹功法始为世人所知。因当时魏伯阳的《周...
- 道家养生功之道家气功崔希范入药镜功诀
道家养生功之 道家气功 崔希范入药镜功诀之崔希范介绍，号至一真人，唐末五代气功学家，著有《入药镜》丛书。据《道藏》收载有四种:《天元入药镜》、《入药镜上篇》、《入药镜中篇》、《解注崔公入药镜》。在民间流...
- 道家养生功之道家气功张果老九转大还丹
张果，唐代 道家气功 家，籍贯生年无可考。据《新唐书》载:张果自称生尧丙子岁，位侍中但其貌实年六七十。他的主要活动多在恒山一带，故皇帝诏书上称为恒州张果先生，号通玄子，民间说他是八仙之一的张果老。 张果...
- 道家养生功之道家气功钟离权三成丹法
钟离权，号云房，唐末五代京兆咸阳(今属陕西)人，著名 道家气功 家，传说为八仙之一。人称汉钟离，是据杜子美近闻韦氏妹，远在汉钟离的诗句，汉，乃五代时刘嵩所建立的后汉。因避战乱而入终南山修道，后入蜀，金堂...
- 道家养生功之道家气功吕洞宾敲爻歌
吕洞宾著名 道家气功 家(公元798-?).名嵓，号纯阳子，自称回道人，又称吾山道人，二口先生。唐代河中府永乐县(今山西丙城县东北)人，世称八仙之一。 吕铜宾出生于官宦之家.其父吕渭曾官至礼部侍郎。他年青时亦想走...
- 道家养生功之道家气功陈朴九转内丹诀
著名 道家气功 家陈朴，字冲用，唐末五代初人。因避安史之乱入蜀，隐居于四川令都江堰市西南的道门胜地青城山，受道于钟离权。据《道藏陈先生内丹诀》序介绍，陈朴曾于宋神宗元丰戊午年（1078年)，游南都宋城，传接...
- 道家养生功之道家气功太无先生外气功法
太无先生，唐初河南嵩山修炼 道家气功 的道士，故人称嵩山太无先生。真实姓名不详，《正统道藏洞神部方法类》收入《嵩山太无先生气经》二卷，据其序谓:于慕至道，备寻秘袂。自行气守真，向三十余载，所闻所见，殊未...
- 道家内功十二段锦
- 清虚子众览及研究各道家功法，感悟道家养生内功法流派众多，法门不一，但万变不离其中，均以养气存神为主，兼行气血，已达到养生健康长寿的目的，众多功法中，十二段锦简行易施，特此推荐传播： 功法歌诀总述： 闭...
- 道家内功《金仙秘旨二十四要》
- 《金仙秘旨二十四要》，合周天节气，诀固明显，尚有秘中之密 先须炼己、性复原初、最初还虚、虚灵不昧，玄关守一，机先一着、百日筑基、进火炼药、止火得药、小药初圆，此十个条目为小周天百日功：调药、生药、采药...
- 静守谷神法
明代周履靖《赤凤髓》载有容成公静守谷神法。这是一种动静结合的功法，其具体练法是: 端身静坐，咬牙闭气，两手掌心按于耳上，两手指轻弹头枕部三十六下，叩齿三十六下，称为鸣天鼓。主治头晕(包括高血压所致的头晕...
- 祛病强身的道家内功《子午流注功》《黄道十二功》
生命就是生活,生活是一种机能。按道学的公式,机能被解释为 设f=机能（运动机能），o=器官，e=能量（精气），那么f=o+e。 为了活动、运行,器官和能量缺一不可。没有能量的器官是死的器官。有能量没有器官,能量就成了...
- 道家吐纳筑基功法
- 功理篇 吐纳者，呼吸也 意即吐出浊气，纳人人体所需之情炁，以帮助培蓄人体内部之真炁，达到修真养性、延年益寿之目的。 (养生上，炁是一种疗愈能量，存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。在气功,吐纳,导引术,及...
- 道家秘藏功法
- 武当紫霄玄真悟元功 1、丹田培元：调息以炼气，调身以炼形，调心以炼神，形神合一，性命双修。神阙、命门、关元、会阴、尾闾等丹 穴所围成的球状生理空间。前后有神阙、命门二穴相谐应，上下有任督冲三脉相循环，左...
- 道家壮阳功法
- 一、骨盆力气练习办法 ． 骨盆肌是男人的健康之本。骨盆肌的锤炼可以大大增强生殖器官和它四周庞杂的腱网的功效。增强骨盆的力气对男人而言有无法估计的主要性。 。 这里先容三种加强骨盆练习的办法，它们具有很好...
- 道家内功：元极学与玄关一窍
元极学是研究天地万物之形成及其发展变化的规律，以及运用这些规律指导人类返朴归元的一门人天科学。天地未形成之前，宇宙一片混沌，无日无月，没有人和万物，只有三元存在。三元是宇宙间的原始物质。三元的运动极...
- 道家养生功法
- 本法是男性强壮之术，极为简单易学，但要有耐心和意志力。具有壮肾补精、益气健齿之效，对痔疮及牙齿冷热过敏、阳萎、早泄等疾患有奇效；还可防止练功过程中不利的元精走漏，对巩固练功成果，加快练功步伐大有好处...
- 道家秘传玄门胎息功
- 玄门胎息法系武术之乡新化梅山道家秘传功法，练之可得胎息、辟谷、降丹、开发潜能、益寿延年等多种功效。 一、练功步骤 (1)在室外练功时，要选择空气清新处；在室内练功，须空气流通；练功时不可过饥或过饱，功前须...
- 道家内功性命双修直解
- 性命双修，是道家内炼的大法，也是道家区别于儒、佛重要的特点。然而什么是性命，并非人人知晓，命好理解，性则难明。 前辈们的丹经书籍大部象言假义，从不明说，这其中另有深意，暂不讨论。仅就性命双修而言，如果...
- 道家内功修炼筒说
- 一: 修练气功时思想要完全集中。有歌诀：莫看面前仙女行，莫思门外玩活龙，莫惧金刀取首级，仿似独君深山行。具体说来，就是练功时要思想集中，排除一切杂念，其法是意守丹田。因丹：是男子之精室，女子之胞宫宅室...
- 道家练气术与修行功法
- 道家丹修讲求【精气神】三宝。 其中【气】，是由先天之气，水谷之气，自然界之清气，三者相融而生成。 所谓【行气】就是通过呼吸锻炼人体机能，从而充分的调动藏匿于人体深处的一切能量之源，以求达到【人道合一】...
- 真实道家内功部分揭秘
- 道家内功在中国一直是非常非常秘密的流传的，以至于大多数人们（包括许多道人和会些道丹内功的人们）根本就不可能得到真正的方法。入门引路须口授这句话道出了其中玄机，真传一句话、家传万卷书，真传不落纸等、在...
