明代道家洗髓经之太上养生胎息气经

2018-08-13 09:59:51 作者:admin 来源:古武网

洗髓经


    此洗髓经内容由古武网整编节选,出自明代正统道藏:太上养生胎息气经

    上清《道德》并《黄庭经》、《养生要集》,人能依此,去万病,通上清神仙。凡服气法,存心如婴儿在母胎,十月成就,筋骨和柔。以冥心息念,和气自至,呼吸如法,咽之不饥,百毛孔开,入息不拥滞,常取六阳时食生气,气力日增。

    六阳时法

    夜半子时,服九九八十一。

    平旦寅时,服八八六十四。

    食时辰时,服七七四十九。

    正中午时,服六六三十六。

    哺时申时,服五五二十五。

    黄昏戌时,服四四一十六。

    夫服气,舌须玄,玄须依门户出入。鼻为天门,服气魂魄归天门;口为地户,服气魂魄归地户。《黄庭经》曰:百谷之实土地精,五味外美邪魔腥。玉池清水灌灵根,子能修之补命门。欲获长生,从鼻入口出,即为顺气。修依此,真心不辗,下却三尸,舍荣去爱,日渐成功,然始近道。

    凡真人本性幽闲,用心清雅,发言合道,心行无瑕,漱咽灵津,腹中百味自足,通三焦,理正气,气自周遍,大通五藏,骨髓坚溢。

    夫道为万气之主。道者,气也。气为精门,人若守精,如屋有人,其量百世;人若无精,如屋无人,祸及其世。气者,保于精。精者,气也。精气两全,是曰真人。人有三丹田:上丹田泥丸脑,赤帝子卿,字元先;中丹田心,真人光坚,字子丹;下丹田婴儿谷玄,字元阳子,气精门也。三宫各有三神,神舒气漏,气漏精泄,精泄即神丧。精者妙物,真人长生根。长生根者,气之位。精全气全,精泄气泄。唯精与气,须保全真。先贤至道,爱气保精而能长生。

    夫色动于情,制不自由,安能固哉此一倾危,如山崩海竭。山者,气之宝,宝者,肾也。肾为命根,根无精则叶痿,叶痿则枝朽,枝朽则身枯矣!思欲再生,焉能救也。

    凡入气为阴,出气为阳,此二者服日月精华。气者,虚无;虚无者,自然无为;无为者,心不动也。外无求,内自然安静,安静则神定,神定即气和,气和即元气自至,元气自至即五藏滋润,五藏滋润即百脉通流,百脉通流即津液上应,津液上应即不思五味,无饥渴,延年却老。气化为血,血化为髓,一年易气,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八年易发,九年易形为真人。炼九还已通,神仙玄妙,不可具载。