五禽戏与藏象学说之调气

2018-04-19 12:18:56 作者:司红玉 来源:五禽戏养生

五禽戏与藏象学说之调气


    《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成。”也就是说,人的形体构成,实际上也是以“气”为其最基本的物质基本。气具有活力很强的不断运动的特性,对人体生命活动有推动和温煦等作用。那么,在练习五禽戏中是怎样调气从而提高人的生命质盘呢?首先,习练者有愈识地注意呼吸调整,不断去掌握运用与自己身体状况或与动作变化相适应的呼吸方法。气的运动有升、降、出、人四种基本运动形式,人体的脏腑是它的运动场所。正确的调气方法能协调平衡各种生理功能,反之则会出现“气滞”。

    所以,《素问·六徽旨大论》曰:“故无不出人,无不升降。化有大小,期有远近,四者之有,而贵常守,反常则灾害至矣。”充分说明了气的基本运动形式。

    五禽戏的呼吸和动作的配合有以下规律:起吸呼落,开吸合呼,先吸后呼,蓄吸发呼等,其主要呼吸形式有自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸等。而后以鹿抵为例,“身体左转,两掌成‘鹿角’……肘抵靠左展侧”。靠左腰侧相当于按摩左肾部,以利于更好的纳气。因为肾主纳气,人体的呼吸功能,虽为肺所主,但必须依赖于肾的纳气作用。《类证治裁·喘病》说得好:“肺为气之主,肾为气之根,肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。”也就是说肺吸人之清气,必须下达于肾,肺的呼吸耍保持一定深度依赖于肾的纳气作用。而肘抵左肾使纳气功能增强。这对于气喘、呼多吸少的病人无疑是一个很好的运动处方。