《朗然子胎息诀》
凡修行之人，焚香入室，静坐冥心，叩齿集神，定意马，伏心猿，都收在一处，放在丹田，令温养之，内观勿出.如元帅行军，神是主，气是军，气到处神到，二物相逐，不得相离，万病不干，千灾皆灭.
《百嶂内视胎息诀》
且胎息者，世人不知，诸贤皆从证果.若不得此法也，把不定不得口诀，不得下手。
不得亲传把手教者，尚做不过一等愚人，便待定心猿，捉意马，往往空费其功夫，不成大事.
若真炼之人，欲捉心猿，收意马，先须调气定息，然后澄心息虑忘情，乃可应也.若不如是，则空过了时光日月。
不因师指，此事难知矣.
《曹仙姑胎息诀》
且胎息者，非方术之所能为，为者则失道远矣.
且人之生也，须以神存，气留道生.
神与气二者相须，乃成性命.
虚者通灵而光明，和者周流而柔润，神安则气畅，气畅则血融，血融则骨强，骨强则髓满，髓满则腹盈，腹盈则下实，下实则行步轻健，行步轻健则动作不疲，四肤康强，犹国之封域平泰;
气血和盛，犹国之府库充实;
譬人家富，神志和悦，颇色自怡，行步歌舞，仙道近矣.
故曰:今人念佛念道，只要除灾救祸，不如志念除妄还好么!
达人观斯而行之，自成胎息者矣。
