《徐神公胎息诀》
夫神者，虚无之用;息者，元气之用.炼去尘世之境，若是非人我:
财色取舍，得失冤清，平等如一，自然护佑，道心成矣.
经云;神者，虚无用之.精气神三者，便是灵台.修行之人，若是息定，精气神三件可长生不死，必为出世之仙则不虚矣.
《姻萝子胎息诀》
夫动者本动，静者本静.古者本无动静，且动静者一源.盖为一切众生妄想不定，圣人留教.教人定息，神随气定.气住神定.若气动心动，心动神疲。
凡修道之人不行胎息，则有动静之源，怎入无为之门户也，走失了也.
《达摩禅师胎息诀》
夫炼胎息者，炼气定心是也.常息于心轮，则不著万物.气若不定，禅亦空也;气若定，则色身无病，禅道双安.修行之人，因不守心，元气失了，不收道怎成矣。
古人云:气定心定，气凝心静，是大道之要.又名还丹道人，无诸挂念，日月如斯，则名真定禅观.故三世贤圣，修行皆在此诀，名为禅定双修也.
