此太上老君养生诀中有关六字诀的论述，作者姓名及成书年代不祥。全书一卷。现采用的明·《正统道藏·洞神部》569册，1924年上海涵芬楼影本。原题为华陀授广陵吴普，系托名之作。
汉末华陀授广陵吴普
五 禽 第一
老君曰：古之仙者为导引之事，能鸟伸。挽引肤体，动诸关节，以求难老，名曰五禽之戏。挽引蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，故令汗出因止，以身体轻便。普施行之，年九百余岁，耳目聪明，牙齿完坚。夫为导者，甚易行者，甚希悲哉!
虎戏四肢踞（1）地，前三踯（2）却（3）三踯，长引肤，乍前乍却，仰天即返伏（4），距地，行前却各七。
熊戏正仰，以两手抱膝下，举头，左擗（5）地七，右亦七，踯地，手左右托地各七。
鹿戏四肢距地，引项反顾（6），左三右三，左伸右脚，右伸左脚，左右伸缩，亦三止。
猿戏攀（7）物自悬，伸缩身体，上下七，以脚拘（8）物倒悬，左七右七；坐，左右手拘脚五按各七。
鸟戏立起，翘一足，伸两臂，扬扇用力各二七，坐，伸脚起挽足指，各七，伸缩两臂各七。
夫五禽戏法，任力为之，以汗出为限。轻身消谷气，益气力，除百病。陀行之，年过万岁。教传弟子广陵吴普，亦得延年长寿。
注释
（1）踞：导引姿势之一，蹲坐。
（2）踯：徘徊不前、行而不进。
（3）却：退后
（4）伏：趴
（5）擗：肢体曲折
（6）顾：回头看
（7）攀：用手抓住物体向上爬
服气吐纳六气第二
呬字，呬主肺，肺连五脏，受风，即鼻塞有疾，作呬，吐纳治之。
呵字，呵主心，心连舌、五脏，心热舌干有疾作呵，吐纳治之。
呼字，呼主脾，脾连唇。论云：脾温即唇焦有疾，作呼，吐纳治之。
嘘字，嘘主肝，肝连目。论云：肝盛即目赤有疾，作嘘，吐纳治之。
吹字，吹主肾，肾连耳。论云：肾虚即耳聋有疾，作吹，吐纳治之。
嘻字，嘻主三焦，有疾，作嘻，吐纳治之。
养生真诀第三
上士修之全真延命，中士修之无诸灾咎，下士修之免身枉横，愚者轻之早殒性命。
老君曰：一人之身，一国之象也。胸腹之设犹宫室也，肢体之位犹郊境也，骨节之分犹百官也，腠理之间，犹四衢也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也。能治其身，亦如明君能理国焉。夫爱其民，所以安其国，爱其气，所以全其身。民弊则国亡，气竭即身谢。是故至人上士，当施医于未病之前，不追于既败之后。故知生难保而易丧，气难清而易浊。若能审机权，可以安社稷，制嗜欲，何以保性命。且夫善摄生者，要当先除六害，然后可以保性命，延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉。去此六者，则修生之道无不成耳。若此六者不除，盖未见其益。虽心希妙理，口念真经，咀嚼英华，呼吸景象，不能补其短促，盖损于其本而妄求其末深，可诫哉 !所以保其真者，当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。夫多思即神伤，多念即心劳，多笑即脏腑上翻，多言即气海虚脱，多喜即膀胱纳客风，多怒即腠理奔浮，多乐即心神邪荡，多愁即发须焦枯，多好即志气倾覆，多恶即精爽奔腾，多事即筋脉干急，多机即智慧沉迷。斯乃伐人之生，甚于斤斧，蚀人之性，猛于豺狼。无久坐、久行、久视、久听。不得强食，不饥而食即脾劳；不得强饮，不渴而饮则胃涨。体欲常劳，食欲半饱，劳勿过极，饱勿过半。冬即朝莫空心，夏即夜勿饱食。早起勿在鸡鸣前，晚起不在日出后。心内澄则真神守其位，气内定则邪物去其身。身行欺诈即神悲，行争竞则神沮。轻侮于人当减算数，杀害于物必当中夭。行一善即魂神悦，行一恶则魄神欢。常以宽泰自居，恬寞自守即形神安静；生箓必书其名，死籍必削其咎。养生之理，尽在于斯矣。
服 气 诀
老君曰：玄牝（1）门，天地根，绵绵若存，用之不勤。言口鼻天地之门，以吐纳阴阳生死之气。每旦面向东，展两手于膝上，徐徐按捺两节，口吐浊气，鼻引清气，所谓吐故纳新是，蹙气良久，徐徐吐之，仍以手左右上下前后拓。取气之时，意想太和元气下入毛际，流于五脏、四肢皆受其润。如山之纳云，如地之受泽。若气通，便觉腹中泪汩转动，若得十通，即觉身体润怿而色光泽，耳目聪明，令食有味，气力加倍，诸疾去矣。
又法：夜半后，日中前，气生可为之。余时气死即不须调服。调气了之时，须床铺厚软，枕高下共身，平仰卧，舒展脚，握固，去身四五寸，两脚亦去四五寸，微微鼻引，太阳气从鼻入，以意送此气，通遍身体即闭气至极，然后细细从口吐之。勿令耳闻吐气之声。若患寒热及瘴、患脚肿等疾，不问时节，即须调之。若当日不愈，明日更调，不过三两日必愈。
若患心中冷痛，呼而吐之，热即吹之。若患脚痛，即嘘而吐之。肺若痛，即咽而吐之。夜半后二十四调之，鸡鸣时十八，平旦十二，日出十二，多调弥佳。欲作此法，先导引十八势，按摩二十四。人仗导引，以去五脏病。
心病者，体有冷热。相法心色赤，梦中见人著赤衣，持刀杖及火来怖人。疗法用呼、吹二气去之。呼去冷，吹去热。
肺病者，胸背胀满，四肢烦闷。相法肺色白，梦见著白衣人，男女作亲，妇人共相抱持或作父母兄弟妻子。疗法呵气去之。
肝病者，愁忧不乐，头眼疼痛。相法肝色青，梦见著青衣人，把青刀杖或狮子虎狼来怖人。疗法用嘘气去之。
脾病者，体上游风习习，情闷疼痛。相法脾色黄，梦见黄物或作小儿击腋人，或如旋风绕人。疗法用嘻气去之。
肾病者，体冷而阴衰。相法肾色黑，梦见著黑衣人，持刀杖来怖人。疗法用呬气去之。每作皆三十六通，但能习之，不愈者，仍须左右导引按摩。
论曰：形者神之主，气者神之命，是以形神所假，资气而存。故调畅四肢，周游六腑。苟有壅滞，便即生疾。是故，人体虚无，成之者气。若调息得所，即诸疾自消，若吐纳乖方，乃众疾咸起。善摄生者，先须知调气之法焉。所谓呼 吸生光，期于寿而乐有喜，斯之谓欤 !
注 释
（1）玄牝：玄，天也。于人为鼻。牝，地也。于人为口。鼻口之门，为天地之元气所从往来。
