导引养生与长寿之制怒

2016-09-23 12:57 作者:admin 来源:古武网

导引养生与长寿之制怒


导引养生功与长寿之制怒:

    中医认为,怒有发泄之意,在一定条件下,略有助于肝气的琉泄条达。但是,中医还认为,“怒伤肝分。一个人如果大怒不止,则肝气上逆。肝气上逆,血则随气而上涌,因此,则会出现面红、耳赤、气逆、吐血、呕血,甚至死亡。有资料报道,生气有十害:

    一害呼吸系统。可引起气促、胸闷、肺腔膨胀,气逆咳嗽和哮喘等疾病。

    二害肝脏。容易肝郁不舒,肝气不顺,肝胆不和。

    三害消化系统。气满填胸,不饥不渴,气滞于胃,停止蠕动。

    四害心脏。久滞之气不能排出体外,侵入心胜,引起心跳加快。

    五害肾脏。逆气冲击肾脏,会出现肾衰、腰膝无力。

    六害神经系统。气扰神经可引起失眠。

    七害泌尿系统。可引起尿急、尿频。

    八害皮肤。可引起气串、肿胀和神经性皮炎。

    九害内分泌系统。可引起甲状腺机能亢进。

    十害健康长寿。
 

    由此看来,生气有百弊而无一利。古人说得好:“百病生于气也。”俗话也说:“一碗饭填不饱肚子,一日气能把人撑死”。这是因为,发怒可以扰乱大脑功能,使机体内环境失调,从而导致各种疾病的发生。如,发怒可以兴奋人的交感神经系统,使其末梢释放大量的去甲肾上腺素,同时肾上腺髓质也大量分泌肾上腺素,从而导致心跳加快,血管收缩,血压升高,头痛等。原来就有心、脑血管疾病的人,如果暴怒还可以发生心率严重失常或脑血管破裂而碎死。暴怒还可伤于肝,肝气不舒进而发生肝气横逆而犯胃,便胃失和降而引起胃脱痛,尚可因肝胃不和或开脾失调而发生胃肠疾病,甚至经血失调等症。因此,发怒,无论对人,还是对己,或者对事业,都是一种不祥之兆,它就象埋藏在人体中的一枚定时炸弹,随时有可能酿成大祸。古人说:“怒从心头起,恶向胆边生”,就是这个道理。大家都知道,性格暴躁的楚霸王项羽,盛怒之下一把火点着了秦王宫室咸阳宫,大火烧了三个月不灭,贻害至深。张飞怒打裁衣工,招致杀身丧生(被范疆,张达刺杀)。刘备急于报仇,大怒之下,东征伐吴,引来了“火烧连营七百里”,葬送了自己和蜀国。《三国演义》中描写的东吴名将周瑜,智勇双全,雄姿英发,才气过人。可是,其肚量之小,嫉妒心之重,却令人吃惊,面对着诸葛亮的足智多谋,他仰天长叹:“既生瑜,何生亮里”结果竟活活地气死了。周瑜的悲剧,当然有由时代和阶级局限所促成一面,但其心胸狭窄,见贤生妒,气盛火大,不能不说是他的致命伤,我们应该记取他的教训。


      《岳飞传》第五十七回有这样一段故事也很能说明间题,那是在金兵三进中原,被岳家军打得大败。金兀术被牛皋活擒,牛皋骑在金兀术的脊梁骨上大笑道:“金兀术,你还有被俺擒住之日吗?”金兀术回转头来,看了看牛皋,圆睁两眼,大吼一声,气煞我也I当即怒气填胸,口吐鲜血不止而死。牛皋哈哈大笑,快活极了,一口气不接,竟笑死在金兀术的脊梁骨上二这就是“虎骑龙背,气死兀术,笑死牛皋”的历史故事。

 

    在历史上由于切齿怒目而留下千古遗恨的故,事实在是太多了。在现实生活中一怒之下而铸成大错特错或者病情加重,甚至死亡的例子也不少。前几天北京晚报上曹登载北京市发生的一起售货员与顾客吵嘴,顾客盛怒之下死在柜台前的惨剧。还登有一位四十六岁的工人,因争砂突然面色刷白,大汗淋漓,口不能言,回到家后就咽了气。


    因此,制怒历来被一些善养生者所重视。他们“无故加之而不怒”,大度能容容世间难容之事”。清末著名理财家阎敬铭曾写过一首《不气歌》,可引为戒鉴;

    他人气我我不气,我本无心他来气。

    倘若生病中他计,气下病来无人替.

    请来医生将病治,反说气病治非易。

    气之为害大可惧,诚恐因病将命废。

    我今尝过气中味,不气不气真不气。

    但是,制怒确实是一件不大容易做到之事。宋儒谢上蔡,其师问他:“你近来有何进步?”答:“二十年治疗一个怒字,稍有好转。”可见其难。

 

    制怒虽难,然而还是有办法的:
 

    1.避免—想尽办法不发生纠纷。要做到这点,只有胸襟开阔、虚怀若谷才行。不要为个人的一点小事斤斤计较,不要计较个人得失,不要稍不如意就闷闷不乐,牢搔满腹。否则,就等于作茧自缚,使自己陷入抱怨、苦恼、气愤的深渊而不能自拔。

 

    2。转移--一遇有易怒之事应尽快转移或躲开,投身于自己最喜欢的活动中去,如写作、书画、练功等,心情很快就会平静下来。

 

    3。吐露—找知心朋友或亲人倾诉自己的委屈,以求得安慰。俗话说:“每日找一个朋友谈心,就不用找医生”。说明了“吐露”的重要性。

 

    4.让步—遇事要站得高一点,看得远一点,不要因一件小事就大动肝火。要相互谅解。这样既对工作、团结有益,又对身体健康有利。

 

    5。忘却—致力予事业或爱好,苦中求乐,自得其乐,乐而忘优。


    6。知足—要有知足不贪的优良品质,所谓知足者常乐,无愧者心安。

 

    7.想象·一放宽心胸,进行自我安慰

    比如,您刚刚做好了一盘红烧鱼,放在桌子上,不料被邻居家的猫叼走了,在这种情况下你怒不怒?从养生这个角度来看,就不应该发怒。因为你怒,猫也叼走了,不怒,也叼走了,那您怒又有何用?:只能对身体不利。这时一定要想得开,自我安慰:猫不是把鱼叼走了嘛,我再买一条不就行了。

 

    再如,朋友之间,工作之间,这样或那样的矛盾会随时产生,有时竞闹得不可开交。在这种情况出现时也应制怒。制怒的办法就是谦让。要有严以责己,宽以待人的精神。俗话说:“责己者心宽,怨人者易怒”。这时只要冷静地想一想白己在哪些地方做得不对,心情很快就会平静下来,何怒之有?皿这就叫做“让人一步心自宽,落得豁达享晚年”。正如汉人东方朔所说:“水至清,则无鱼,人至察,则无徒,举大德,赦小过,则有道而甚焉。”

 

    还如,你做了很多的好事,可是:有人就是不理解,甚至不择手段地贬低你,无中生有的诽谤你,你应该怎样对待?我说,应该闻贬低而不急,听诽谛而不怒。如果闻贬低而着急,听诽谤而发怒,你尽管有灵牙利齿之功,巧白力辫之能,但却如春蚕作茧,自取缠绵。如果闻贬低而不急,听诽谤而不怒,他虽然谗言熏天,但却如举火焚空,终将自灭。只要我们傲得对,他再贬低、再诽谤也无用。中国有句老话:“路遥知马力,日久见人心”,历史是最公正的。这就是“如烟往事俱忘却,心底无私天地宽”。