此百日筑基内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：四神篇
金关玉户，密有玄印；顺时而行，优入于圣。
太阳者，顺天符而左转，内含风雷之气，是为青龙，是为朱雀。青龙者，产自然之日精者也。日精者，下临于离位者也。朱雀者，火也，消磨谷食者也；内应于脾，其气布于四方，本居于坤位者也。日精为汞。汞者，居于下丹田；下丹田者，人之元阳精海也。以坤位之故，于是生太阴焉。
太阴者，地气右旋，又为水者也。是为玄武，是为月华。夫下于天门者，何也？天之气下降，通于四肢，众趋于离位，其下有穴焉，其名日谷神，上连于泥丸之官。此所谓圣关也。金关玉户，其中有玄印者也。《经》曰：天地之根。其谓此欤！
孙真人曰：自复至干，阳数终矣；自遘至坤，阴数毕矣。阳进阴退，调顺乎四时，明五行之衰旺六衰六旺，修真之理，无加于斯矣。是以二气者，能内产自然之白霞与！
夫日精月华，烹而炼之，其名曰四象亦名四神丹，其法何也？服阳之气，徐加左转于根本之位，合于天地，自然呼吸，其下功也。自子之时，至于丑，则战胜矣。阴气者，精也。其名曰诧女，以三车之法运至于泥丸之宫，故日南北相交，四象俱备，五行圆谐，八卦自生，九宫自契合于天地之造化矣。其初行也，动其天关，下产甘露，尽意行之，俟其涌液上流，是为华池神水。
阳气之效何如耶？日魔已败矣。杀气冲于天，五日则脐之下渐长，腰脊通畅，前后没利矣。三旬则脐之下宣焉。脐中有秽悉除。六旬后宣焉者，加乎六七，宣者泻转也。疾根疠虫皆出矣。九旬复宣焉，则血下矣。血如鹦鸭之粪。十有八旬而后故皮其脱如麸，外肾抑而痛，至于三年，腹如痔刺。此疾根欲出者也。或身痿者，谷气、风气、阴气欲出者也。自腹至腰，以至周身，其痛连于心。此药之应也。饮食无所禁忌焉，一年腹囊长矣，身轻健矣。左右第三椎有粗解重者，五藏之阴毒也。或疮生于口，或体粗涩，或髭鬓脱坠。此药之应也，修之五日则痊矣。二年毛发凋落，久则其体光润矣。
阴气之效何如耶？日或舌涩，则阳气运转之候也。六年其体寒，则地气上腾之候也。或五日，或六日，其骨之节痛，则三百六十骨节开张之候也，百日（百日筑基）而身轻矣，津液甘矣，二肾跳矣，脐之下如沸矣。二年首#4增七十有二骨，前后波之出，如豆如桃之胶，即于火则为津液，可以为大药者也。三年身轻健而若无形，寒暑不能侵矣。
《经》曰：开其兑，闭其门，终身不勤矣，塞其兑，济其事，终身不救矣。故善闭者无关键，而六贼不能开焉。此乃圣水也，水中之金也。数数经于火，此乃地也，不得地则不可妄为矣。
