道家百日筑基功法之百日而身轻

2018-07-25 11:33:13 作者:admin 来源:古武网

百日筑基


    此百日筑基内容由古武网整编节选,出自明代正统道藏:四神篇

    金关玉户,密有玄印;顺时而行,优入于圣。

    太阳者,顺天符而左转,内含风雷之气,是为青龙,是为朱雀。青龙者,产自然之日精者也。日精者,下临于离位者也。朱雀者,火也,消磨谷食者也;内应于脾,其气布于四方,本居于坤位者也。日精为汞。汞者,居于下丹田;下丹田者,人之元阳精海也。以坤位之故,于是生太阴焉。

太阴者,地气右旋,又为水者也。是为玄武,是为月华。夫下于天门者,何也?天之气下降,通于四肢,众趋于离位,其下有穴焉,其名日谷神,上连于泥丸之官。此所谓圣关也。金关玉户,其中有玄印者也。《经》曰:天地之根。其谓此欤!

    孙真人曰:自复至干,阳数终矣;自遘至坤,阴数毕矣。阳进阴退,调顺乎四时,明五行之衰旺六衰六旺,修真之理,无加于斯矣。是以二气者,能内产自然之白霞与!

    夫日精月华,烹而炼之,其名曰四象亦名四神丹,其法何也?服阳之气,徐加左转于根本之位,合于天地,自然呼吸,其下功也。自子之时,至于丑,则战胜矣。阴气者,精也。其名曰诧女,以三车之法运至于泥丸之宫,故日南北相交,四象俱备,五行圆谐,八卦自生,九宫自契合于天地之造化矣。其初行也,动其天关,下产甘露,尽意行之,俟其涌液上流,是为华池神水。

    阳气之效何如耶?日魔已败矣。杀气冲于天,五日则脐之下渐长,腰脊通畅,前后没利矣。三旬则脐之下宣焉。脐中有秽悉除。六旬后宣焉者,加乎六七,宣者泻转也。疾根疠虫皆出矣。九旬复宣焉,则血下矣。血如鹦鸭之粪。十有八旬而后故皮其脱如麸,外肾抑而痛,至于三年,腹如痔刺。此疾根欲出者也。或身痿者,谷气、风气、阴气欲出者也。自腹至腰,以至周身,其痛连于心。此药之应也。饮食无所禁忌焉,一年腹囊长矣,身轻健矣。左右第三椎有粗解重者,五藏之阴毒也。或疮生于口,或体粗涩,或髭鬓脱坠。此药之应也,修之五日则痊矣。二年毛发凋落,久则其体光润矣。

    阴气之效何如耶?日或舌涩,则阳气运转之候也。六年其体寒,则地气上腾之候也。或五日,或六日,其骨之节痛,则三百六十骨节开张之候也,百日(百日筑基)而身轻矣,津液甘矣,二肾跳矣,脐之下如沸矣。二年首#4增七十有二骨,前后波之出,如豆如桃之胶,即于火则为津液,可以为大药者也。三年身轻健而若无形,寒暑不能侵矣。

    《经》曰:开其兑,闭其门,终身不勤矣,塞其兑,济其事,终身不救矣。故善闭者无关键,而六贼不能开焉。此乃圣水也,水中之金也。数数经于火,此乃地也,不得地则不可妄为矣。