道家百日筑基功法之三百日气液相生

2018-07-25 11:24:03 作者:admin 来源:古武网

百日筑基
 

    此百日筑基内容由古武网整编节选,出自明代正统道藏:至游子曾徒集 灵宝篇

    子钟离子曰:天地者,物中之大者也;人者,物中之灵者也,故人可以配天地焉。心,天也;肾,地也。肝,阳位也;肺,阴位也。心肾相去八寸有四分,犹天地覆载之问也。气亦阳也,液亦阴也。子午者,二至也;卯酉者,二分也。一日者,一年也。吾以一日而用八卦,斯得八节之数矣。子之时,肾之气生;卯之时,其气至于肝。肝,阳也,故其气盛,于是阳升而入于阳位,春分之比也。午之时,气至于心,积气生液,斯盖夏至阳升于天,而阴生者也。心之液既生,至酉之时,其液至于肺。肺,阴也,故其液盛,于是阴降而入于阴位,秋分之比也。子之时,液至于肾,积液生气,斯盖冬至阴降于地,而阳生者也。日用如循环焉,其能无亏,可以延年矣。

    天地于道一也,得其一者,其惟人乎?

    然其胎全,气足之后,六欲七情,以损元阳,而失真气,顾有自然相生之气液,不能同天地之升降焉。吾尝以法致而强夺之而后可也。夫一呼元气出,一吸元气入,入而不能留,随呼而复出,则吾之元气反为天地所夺矣,是以气散不能生液矣,液少不能生气矣。当其气盛之时,日用震卦而于气也,多入少出,强留在其腹,于斯之时,自下而升者不出也,自外而入者暂上也。二气相合,积而生五藏之液,积液还元,则气之生滋多矣。此达磨胎息小成者也。道之要者,其欲求阳公长子而取真一,是亦多入少出者焉。

    阳公长子,何谓也?

    干索于坤,元气升而上者也。震,长子也。是为卯之时,气自肾生,液自心降,相争乎上下,故闭气则液分,两停过时,于是乎得真一矣。

    真一者,真水也。此何道也?

    积气生液,积液生气,气中之液,随液而降,液中之气,随气而升,气液相生者也。行之一年夺功,以一并三百日(百日筑基)为期,十日功斯见矣。善食而无疾,首清而目明,心胖而腹虚,其中殷乎风雷之声,是非其效欤!若夫静息绝念,终日默坐,止于定中而出阴神,非为仙之道也。