此百日筑基内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：服气求长生之法
服气求长生之法，绝人语，闭气静默，不关人事，仙道迟成，不在仓卒。能少食谷米果枣，日中以后，裁量食之。一年食米二斗，二年食米一斗，三年食米五升，常食干枣，日九枚。好玄水，日一升。食杂熟菜，日可一升。无食滑菜，使气力强健，尔乃得导引屈伸行止，兼得自营养生之具，三年气调之后，谷可绝断，是服气上细也。中者，至二年、一年。下者，百日断谷（百日筑基）。若服气饵药，服气即日断谷者，上善也。服气之法，欲得微细而取之，无令耳闻气出入声。服气之法，常含枣核漱华池，概灌五藏以为常，明慎奉行。
服气粗法，攻治疾病。食饭，日减一口，十日断谷。服气，饥取饱止，百病除。服气之法，初闭炼气时，皆心思存六甲真父母名讳，次存三元丹田之神。上一在泥丸中、两眉间，却入三寸，为上元丹田真人赤子，字元先，一名帝卿。心为绛官中丹田，为中元真人，字子丹，一名光坚。脐下三寸，名下元丹田真人婴儿，字元阳子，一名谷玄。三一，三丹田也，明慎奉行。
服气人有身受戒气之法，而志愿未遂之间，俗缠在家，处官行侨，不得静默专思者，并可人间修习法，善行功成，并兼谷调气，并能参服羡门子中遁所出六甲符益善，有秽解之，可以除病，攻理五藏，恶不能得干人，可以禳灾除祸。服气密行之法，暮不食至明，谷气消尽，五藏空虚，气即调和。清明日出至中时，法皆向日时取之，坐卧无在。初从少起，取二十四气，转增三十二气调习。复增六十四气，转习满百二十气，得取得行，不得取则止。岁月日时，其令无废，常使气道通利，多少任意，兼得参服饵药益善。常当存心思神，香火咏诵导引之法，尔乃天神录人心，记识功效，兼谷行作通神路，以修德行道精思。绝俗之时，明慎奉行。
服气调习，不复饥渴。饮玄水，虽助气为力，饮过一斗以上，则乱气道，饮水则塞气经脉。得气之后，唯饮枣水。取好大枣十枚，以水熟煮，去皮洒取汁，煎得三升，渴饮之以为常。其食枣日，可煮十枚，若有饥者，远至二十、三十枚为限。若不饥，勿食也。以饮水为事，水不可极多，无饮冷水，常煮水，令熟而饮之。其若居世俗官，行作习气调炼气道之法，不得食一切血肉，及生菜、荤辛、生五果，当食熟煮，少食之，明慎奉行。
