百日筑基
道家百日筑基功法是内功修习之根基，百日筑基简称筑基，之所以叫筑基其实是道家养生最基本的戒色，通过戒掉色心来充实精神和心灵，让身体自然的获得健康。
- 道家百日筑基戒色文章及口诀之绝淫戒色养生
此 百日筑基 内容由古武网整编节选戒色文章，出自明代正统道藏：道枢卷之三十八 至游子曾慥集 会真篇 古今谈养生者多矣，少思寡欲者，可以养心而已；绝念忘 机者，可以养神而已；饮食有节者，可以养形而已；务逸有...
- 道家百日筑基戒色文章及口诀之养生长寿绝淫戒色
此 百日筑基 内容由古武网整编节选戒色文章，出自明代正统道藏：清虚洞天华阳真人施肩吾希圣撰三仙门弟子天下都闲客李练全美编 养生 《西山记》日：古今圣贤，谈养生之理者，着养生论者，不为少矣！．又曰少私寡欲...
- 道家百日筑基戒色文章及口诀之精气神说
此 百日筑基 内容由古武网整编节选戒色文章，出自明代正统道藏：紫霄绛宫上阳子观吾陈致虚撰 精气神说上 夫精者，极好之称。美者言精，恶者言麓，夫物皆然。凡人唯精最贵而甚少，在身中通有一升六合。此男子二八已...
- 道家百日筑基戒色文章及口诀之肾乃命门
此 百日筑基 内容由古武网整编节选戒色文章，出自明代正统道藏：云笈七签卷之五十六 诸家气法 元气论并序 夫修炼法者，言调和神气，使周流不竭绝于肾。肾乃命门，故曰命术也。神气不竭，则身形长生，炼骨化形，游于...
- 道家百日筑基戒色文章及口诀之精坚保命阴阳造化
此 百日筑基 内容由古武网整编节选戒色文章，出自明代正统道藏：精坚保命章和阴阳造化章 精坚保命章 精者，真也。真者，真元也，阴阳之本，生死之基也。人能保命，在坚精。坚精者，炼气养神之谓也。气固而厚，精以...
- 道家百日筑基戒色文章及口诀之人所以夭折易衰
此 百日筑基 内容由古武网整编节选戒色文章，出自明代正统道藏：太上灵宝净明中黄八柱经 人之所以夭折易衰者，前兑伤其精，后兑伤其炁。伤精而精不固，则妄淫，是名横流之兑。丧炁则炁易耗，而妄发，是名贼流之兑。...
- 道家百日筑基戒色文章及口诀之不知何物是阳精
此 百日筑基 内容由古武网整编节选戒色文章，出自明代正统道藏：悟真篇注释卷中 绝句六十四首 钟离曰：四大一身皆属阴，不知何物是阳精。有绿得遇明师指，得道神仙在只今。 二诗指迷后学，何其深切着明耶。今释氏顽...
- 道家百日筑基戒色文章及口诀之五藏皆养精
此 百日筑基 内容由古武网整编节选戒色文章，出自明代正统道藏：高上月宫太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素书卷之七 五藏皆养精炁，五藏之正，心为君宰，而此言脾肺。心之与肾，夫妇也。脾之与肺，则子母也。自子母相养...
- 道家百日筑基戒色文章及口诀之精与气常存
此 百日筑基 内容由古武网整编节选戒色文章，出自明代正统道藏：固气还神论 夫天地之大德日生，生可保者身。身之源，天之冲气，阴阳媾精而所成。以否泰返其类，交为泰，塞为否。否久固无成育之理，长久之祚。人能则...
- 道家百日筑基戒色文章及口诀之嗜欲损生伐命
此 百日筑基 内容由古武网整编节选戒色文章，出自明代正统道藏：嵩山太无先生气经卷上 慎真诀 慎真诀曰：世上之人，率多嗜欲，损生伐命，今古共然。不早备防，悔将何及？ 《仙经》曰：夫人临终而始惜身，罪定而思迁...
- 道家百日筑基戒色文章及口诀之养精保身
此 百日筑基 内容由古武网整编节选戒色文章，出自明代正统道藏：留精回炁补脑 夫修真学道者，切在存神固炁，养精保身，骨坚髓实。精神者，命之本也，道之源也。元炁者，神之根。身者，炁之宅。心者，神之舍。精大用...
- 道家百日筑基戒色文章及口诀之纵欲伤生
此 百日筑基 内容由古武网整编节选戒色文章，出自明代正统道藏：太上感应篇卷之二十四李昌龄传 传曰：按《道藏》，人者，物之灵也，寿本四万三千二百余日（100多岁），其神三万六千元阳真炁，本重三百八十四铢，内...
- 道家百日筑基功法之百日断谷求长生
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：服气求长生之法 服气求长生之法，绝人语，闭气静默，不关人事，仙道迟成，不在仓卒。能少食谷米果枣，日中以后，裁量食之。一年食米二斗，二年食米一斗，三年...
- 道家百日筑基功法之三百日气液相生
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：至游子曾徒集 灵宝篇 子钟离子曰：天地者，物中之大者也；人者，物中之灵者也，故人可以配天地焉。心，天也；肾，地也。肝，阳位也；肺，阴位也。心肾相去八...
- 道家百日筑基功法之三百下丹田冲和
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：至游子曾徒集 灵宝篇 吕子曰：此其阳胎而阴息配合阴阳者乎！水火何以聚散焉？ 子钟离子曰：大道之中生天地者也，天地之中生阴阳者也。故天地有上下，阴阳有终...
- 道家百日筑基功法之三百日采补还丹
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：至游子曾徒集 灵宝篇 吕子曰：交合龙虎者有道乎？ 子钟离子日：道原初判而有太始，太始而有太无，太无而有太虚，太虚而有太空，太空而有太质。太质者，天地也...
- 道家百日筑基功法之百日九转丹
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：至游子曾慥集 参同契中篇 丹既九转矣，炼乎外，黑而变为九色，入于中宫，成乎紫金，自然体健身轻，而为地仙。此何道也？ 四象五行，皆以为土，斯丹之祖也。九...
- 道家百日筑基功法之百日而身轻
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：四神篇 金关玉户，密有玄印；顺时而行，优入于圣。 太阳者，顺天符而左转，内含风雷之气，是为青龙，是为朱雀。青龙者，产自然之日精者也。日精者，下临于离...
- 道家百日筑基功法之三百日真气生
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：修真指玄篇 华阳真人施肩吾吾闻之正阳真人钟离云房言，玉清、上清、太清、太无、太虚、太空、太质云者，盖大道有无之相生，以立天地之基标者也。以人言之，则...
- 道家百日筑基功法之三百日生元婴
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：至游子曾慥集 混元篇 夫不能长生者，失本元、破三奇而已。故元气破则不足，其神亡矣。神亡而气不足，自然不合于天地之行动焉。若夫本无漏泄，神识无差，三奇...
- 道家百日筑基功法之三百日守一
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：太平经圣君秘旨 传上相青童君 圣君曰：三气共一，一为精，一为神，一为气。此三者共一位，本天地人之气根。神者受之于天，精者受之于地，气者受之中和，相与...
- 道家百日筑基功法之五百日气足
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：至游子曾徒集 灵宝篇 夫定息者，岂在强留而固闭也哉？要之绵绵若存，用之不勤，从有入无，使之自止，斯可也。采药者，何也？含津握固，以压心之真气，使不散...
- 道家百日筑基功法之百日超凡
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：清微丹诀 清微隐真合道章第一 上药三品，神与气精，保精生气，炼气生神。形炼其神，则可以留形住世。而形者，神气宅也。是故身安者，其精固，精固则其气盈，...
- 道家百日筑基功法之百日龙虎交媾
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：真仙秘传火候法 夫火候之法，非意中存想之虚气，亦非呼吸腰上之真气。其传之有三：心为之君火，而曰上昧。肾为之臣火，而曰中昧。膀胱为之民火，而日下昧。三...
- 道家百日筑基功法之玉皇百日筑基心经
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：玉皇心印经 上药三品，神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功成（百日筑基）。默朝上帝，一纪飞升。知者易悟，昧者难行。履践...
- 道家百日筑基功法之三百日炼形化气
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：炼形化气 《西山记》日：形者，气之舍，气者，形之主。借形养气，气壮而形固矣！．运气炼形，形全而气自真矣！．故人之真气，大运随天，春在肝，夏在心，秋在...
- 道家百日筑基功法之三百日胎完筑基原理
此 百日筑基 内容由古武网整编节选，出自明代正统道藏：太清境黄庭经 第十一 人物异形，受生惟一气，魂得之于天，体魄得之于地。无形无象，自空中来，但假父母，以无为有，三百日（百日筑基原理）胎完，胎完既足则...
- 气功“筑基”过程，也是治病的过程
- 道家气功的第一个阶段便是筑基。筑基主要经历得气、行气、疏通和冲击四个过程，这四个过程，也是治病的过程。 一、筑基四个过程概述 1、得气 道家气功 修炼通常从命功入手，所谓命功，即筑基功。而筑基功的下手功夫...
- 百日筑基气机运行
- 在医疗气功（大部分是道家筑基功演化而来）静功的修习中，大部分学员在筑基阶段，都要经历得气、行气、疏通和冲击四个过程。 得气 道家气功的修习，一般通常从命功入手，所谓命功，即筑基功。而筑基功的下手功夫一...
- 太极百日筑基打通小周天后就可以达到以下境界
- 很多朋友问关于太极拳初学需要注意什么的问题，我的答案很简单，很实在，就是需要注意观念的问题。 树立了一个观念，而后很长一段时间，无论你怎么学习，如何用功刻苦，掌握了多少修炼的法门，你都是在强化自己的观...
