辟谷
道家辟谷术并非什么东西都不吃，而是有规律的吃营养丰富的食物精华或补品，配合养生气功呼吸方法，辟谷方法是静功为主，又称自然辟谷养生、却谷、绝粒等。
- 辟谷时间长短的选择和辟谷程度选择
辟谷 养生 时间，根据每一个人练功时间的长短，身体的健康状况，以及每一个人的心理状态而有所不同，并因每一个人辟谷的目的可长可短，短则可一、两天、长则可几十天甚至于更长时间，但一般情况下应多于三天，也可...
- 辟谷期间的要求和注意事项
由于 辟谷 是一种不同于其它练功方法的特殊状态.因此对体验者有许多特殊的要求，以利于辟谷过程的顺利完成和达到理想的养生效果。具体注意事项如下: 1.辟谷不进五谷.不食人间烟火。但并非意味着什么东西都不吃，因...
- 辟谷期间咽津的重要性
古代 辟谷 者在修炼过程中相当强调和讲究唾液的重要性，他们把唾液称为金津玉液，把它视为练功的珍宝。尤其是辟谷期间，唾液则显得更为重要，更为有意义，故常有饥食自然气，渴饮华池浆的说法。辟谷期间，由于断绝...
- 辟谷的好处之辟谷后身体出现的各种好处
进入 辟谷 这练功态后，由于人很快地从一个常态进入到另一个非常态，从平常进食的常规状态进入到不进食的非常规状态，尤其是针对大部分观念刚刚改变、初次体验辟谷的练功者来说，势必有一个从不适应到适应的过程，...
- 辟谷复食注意事项之辟谷结束后正常吃饭
随着人们对气功认识程度的加深，随着 辟谷 现象的不断涌现，尤其是信息辟谷技术的发展和自然辟谷现象的大量出现，练功者也同样面临着一系列待解决的问题.当辟谷者练到一定程度，修炼者因为气足不思食，饭量自然明显...
- 辟谷术之修存休粮法原文和释义
夫自修之诀，能出入阴阳，合其真矣。每取夜半之后五更睡觉之初，先以舌漱掠唇齿之问，澧浊津液吐出三口，鼻收清冻气入于胸膈之中，淘隔宿来秽滞之气呵出三口，良久咽。吹即仰卧，展其两手足，叩齿九遍，次依寻常喘...
- 辟谷术之服气绝粒法原文和释义
要当用双日及日本命，预前更衣沐浴，于室内焚香机上，上安净水一碗，设衾枕。其诀例曰:卧至夜半起坐，鸣天鼓三十六过，静心神，为元气和。此气子时生发于心脏间，上贯泥丸、丹田，眉间却行三寸是上丹田宫，周转于身...
- 辟谷术之守玄元法原文和释义
老君曰：知道者天不杀，含德者地不害，道德相抱身不衰老。内食太和，元气为首，清净自炼，忘身放体，志无念虑，安定藏府，洞极太和，长生久视，诸气不动，意如流水，行之不休，得道真矣。 每入静室，守玄元气。玄元...
- 辟谷术之幻真先生服内元气诀原文和释义
进取诀 凡欲服气，先须高燥净空之处，室不在宽，务在绝风瀼。常令左右烧香不用秽污。床须厚软，脚稍令高《真诰》曰：床高鬼吹不及，言鬼神善因地炁以吹人为崇，床高三尺可也。衾被适寒温，令冬稍暖尤佳。枕高二寸馀...
- 辟谷术之服气诀原文和释义
凡服气，先偃卧，闭口鼓腮，复令气满口即咽，咽时作意蹙向后吞之，如食入喉。喉有三道。一道气从脏中出至口，微出鼻，令满口于其出息，蹙断便咽。咽分为二道，津液存入两肾，气存入肠胃也。若上热下冷，即先服暖气...
- 辟谷术之太无先生服气法原文和释义
夫形之所恃者，气也，气之所依者，形也。气全即形全，气竭即形毙。是以摄生之士，莫不炼形养气，以保其生，未有有形而无气者，即气之与形，相须而成，岂不皎然。余慕至道，备寻经诀，自行气宁真，向三十余载，所闻...
- 辟谷术之服元和除五谷法原文和释义
内养形神除嗜欲，《洞元经》云：修养之道，先除嗜欲，内合无神；次当绝粒，心不动，六腑如蚀。长修此道，形神自足。 专修静定身如玉，神与物交，心似太虚，安镇本根，自然静定。夫人心起万端，随物所动。常令静居，...
- 辟谷术之却谷食气法原文和释义
却谷者食石韦。朔日食质，日加一节，旬五而止。月大始銧，日去一节，至晦而复质，与月进退。 为首重、足轻、休轸，则呴吹之，视利止。 食谷者食质而X，食气者为呴吹，则以始卧与始兴，凡呴中息而吹:年廿者朝廿暮廿...
- 辟谷术之尹真人服元气术原文和释义
夫人身中之元气，常从口鼻而出，今制之令不出，便满丹田，丹田满即不饥渴，不饥渴盖神人矣。是故人之始胎，不饮不啄，不饮不啄，故无出入息，即元气复，元气复即长生之道机也。所以然者，谓元气在丹田中，诸脏不隔...
- 辟谷术之六阳时法原文和释义
夜半子时，服九九八十一。平旦寅时，服八八六十四。食时辰时，服七七四十九。正中午时，服六六三十六。哺时申时，服五五二十五。黄昏戌时，服四四一十六。 夫服气舌须玄，玄须依门户出入。弃为天门，服气魂魄归天门...
- 辟谷术之上清气秘法和上清法原文和释义
上清气秘法 ： 东方青牙(青牙者杆)，服食青牙，饮以朝华(朝华，上齿根也)，以舌表舐唇，漱而咽之，南方朱丹(未丹者心)，服食朱丹，饮以丹池(丹池者，下齿根)，以舌表搅齿根，漱而咽之，西方明石(明石者肺)，服食明...
- 辟谷术之太清王老口传服气法原文和释义
初学诀法 初学时，必须安身闲处，定气澄心，细意行之，久而不已，气入肠中，即于行住坐卧一切处不妨。胃中气未下入肠中来，即不得，顾处作难。初服气，皆须因入息时即住其息，少时似闷满，其息出时三分，可二分出还...
- 辟谷术之太威仪先生用气法原文和释义
凡用气法，先须左右导引，令骨节开通，筋柔体弱；然后正身端坐，吐纳三过，使无结滞，静虑忘形，令气平息。良久，徐徐先以口吐浊气，鼻引清气。凡此六、七过，此名调气。 调气毕，即口鼻俱闭虚含，令气满口，即鼓口...
- 辟谷术之神仙食气辟谷法原文和释义
法曰:先合口引之，纳气咽之，满三百六十已，不得减。此咽之欲多多益善。能日咽至千，益明。咽而食日减一餐，十日后能不食也。后气常入不出，意气常饱。不食三日，腹中悁悁若饥，或小便赤黄，取好枣九枚，若好脯如枣...
- 辟谷术之茅山贤者服内气诀原文和释义
侧卧，右胁著地，微缩两足，著头向南面东，两手握固，傍其颐，闭取内气，极力开喉咽之，如此七咽一吐气若病时服气，一咽两咽一吐，然后一七咽一吐气可也；又调息令出入气匀，准前又咽，都四十咽；乃起坐炼之；竖膝...
- 辟谷术之神仙绝谷食气法原文和释义
经曰:夫欲学道神仙食气之法，常以春二月、三月，九日、十八日、二十七日，若甲辰、乙已、丙辰、丁已，王、相、成、满日，可行气也。 夫欲行气，起精室于山林之中，隐静之处，必近甘泉东流之水，向阳之地，沐浴兰汤...
- 辟谷术之辟谷服气法原文和释义
庄子曰：指穷於为薪火传也。穷，尽也。为薪，犹前薪也。将以指尽前薪之理，故火传而不灭；心得纳养之中，故命续而不绝。夫养生乃生之所以生也，不知其尽也。夫时不再来，命不一停，故人之生也，乃一息一得耳。向息...
- 辟谷术之丹田呼吸法原文和释义
胎从伏气中结。脐下三寸为气海，亦为下丹田，亦为玄牝。世人多以口鼻为玄牝，非也。口鼻即玄牝出入之门。盖玄者水也，牝者母也。世人以阴阳气相感，结于水母，三月胎结，十月形体具而能生人。修道者，常伏其气于脐...
- 辟谷术之服气精义妙诀原文和释义
夫气者，胎之元也，形之本也。胎既诞矣，而元精已散;形既动夹，而本质渐弊。是故须纳气以凝精，保气以炼形，精满而神全，形休而命延。元本既实，可以固存耳。观夫万物，未凡欲服气者，皆宜先疗身疹疾，使脏腑宣通，...
- 辟谷术之性命双修功原文和释义
《仙真经》云：夫人临终而始惜身，罪定而思迁善，病成方切于药，天纲已挂，胡可逭耶？故贤人上士，惜未危之命，惧未萌之祸，理未至之病也。修真之品有三：上年、中年、下年。上年者，二十、三十也；中年者，四十、...
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