“运斤挥刃，无避种生；炊爨饮啖，静渐宿触”。1400年前，隋唐高僧、禅宗四祖道信大师开创的以农入禅、农禅并重的中国式道风，自古以来一直被善男信女津津乐道。
千年之后，禅宗祖庭嵩山少林寺将这盛极一时的“农禅”道风恢复重现，以利众生。
僧侣收麦、沙弥锄草、法师摘果……如火的六月，少林寺恰逢禅耕农场丰收季节。期间，少林寺鼎盛时期的农禅并重景象一一呈现。
史料记载，隋唐宋时期，是少林寺发展鼎盛之时，也是“农禅”盛行之时，数千僧众以禅入农耕种着上万亩的农田，收获禅意人生。
少林寺方丈释永信在其著作中也介绍说，刚入寺院时，包括其本人在内所有僧众都要挑粪种地，直到近代，寺院土地“缩水”，这一农耕传统才不得已中断。
近年来，在释永信的倡导下，一千余亩的少林寺禅耕农场应运而生。释永信认为，恢复“农耕禅”不仅可以弘扬“农禅”文化，同时也能为“粮食安全”贡献出自己的力量。
15日，记者在现场看到，这个集禅耕体验、观光采摘、农业科普为一体的新型现代化禅耕农场种植瓜果蔬菜、小麦玉米及中草药等，一些僧人忙碌其间。
“麦子黄了提醒收麦”、“瓜果熟了提醒采摘”……自从有了禅耕农场后，闲暇时，释永信光顾最多的便是田间地头，指导种植。而少林寺寺院上下400多僧人分“堂口”轮流耕作。
在当日的麦收过程中，几名年轻的小沙弥没有经验不小心割伤了腿、手，血流不止。但在他们眼中，这份辛苦、辛酸也是一种修行、学习和锻炼。
“耕田也是修行，用禅的心去种地，也是在耕耘自己的心田。”少林寺禅耕农场负责人释延子介绍说，僧人种地更深的用意则是恢复少林寺传统的“农禅”修行方式。
佛教领袖赵朴初曾在《天童寺》一诗中盛赞农禅并重道风：“同心戮力务工农，真见勤劳养道风。会得新新堂上意，搬柴搬谷是神通。”
如今，“一日不作，一日不食”的“农禅”道风已经在少林寺得以恢复，并将发扬光大。
身为中国佛教协会副会长的释永信，还期望未来能够影响全国各大寺庙跟着少林寺一样推广“农耕禅”，普及农禅文化，普利十方檀越，为民众提供健康的物质食材和精神食粮。
