全真教修真心法之重阳真人授丹阳二十四诀：
马丹阳问重阳祖师曰：甚是论祖宗、性命、根蔕、龙虎、铅汞、刀圭、金公、黄婆、婴儿、姹女、龙蛇、心猿、意马、賔主、觉照、太上、三宝、九星、五刚、三才、抽添火候、金丹、出离三界、七返、行住坐卧？
祖师答曰：宗者，是性也；祖者，是命也。名曰祖宗。
丹阳又问：何名见性命？
祖师答曰：性者是元神，命者是元气，名曰性命也。
丹阳又问：何名为根蔕？
祖师答曰：根者是性，命者是蔕也。
丹阳又问：何者是龙虎？
祖师答曰：神者是龙，气者是虎，是性命也。
丹阳又问：何者为铅汞？
祖师答曰：铅者是元神，汞者是元气也，名曰铅汞。（跟网路上查询到的资料相反，请自行判断）
丹阳又问：何者名是金公、黄婆？
祖师答曰：金公是心，黄婆是脾。
丹阳又问：何者名为婴儿、姹女？
祖师答曰：婴儿是肝，姹女是肺，名曰婴儿、姹女也。
丹阳又问：何者是心猿、意马？
祖师答曰：心是猿，意是马也。
丹阳又问：何者名为賔主、觉照？
祖师答曰：賔者是命，主者是性也。悟识真假，为觉照者，是自己伶俐聦明为觉照也。
丹阳又问：何者名为龙蛇？
祖师答曰：龙者，是性，肾也；蛇者，是心中嘉炁也，是不离性也。
丹阳又问：何者名为三宝？
祖师答曰：有内外三宝。是道、经、师者，为外三宝也；内三宝者，精、炁、神也。
丹阳又问：何者名为太上祖师？
答曰：太者是大之极也，上者是至重高之极也，名曰太上。
丹阳又问：何者名为出家？
祖师答曰：出家者，万缘不罜，自己灵明，乃是出家。
丹阳又问：何为修行？
祖师答曰：修者，真身之道；行者，是性命也。名为修行也。
丹阳又问：何者名为长生不死？
祖师答曰：是这真性不乱，万缘不挂，不去不来，此是长生不死也。
丹阳又问：何名是道？
祖师答曰：性命本宗，元无得失，巍不可测，妙不可言，乃为之道。
丹阳又问：何者名为清静？
祖师答曰：有内外清静；内清静者，心不起杂念；外清静者，诸尘不染著，为清静也。
丹阳又问：何者为三命？
祖师答曰：《黄庭经》云：存精，是元始天尊；存神，是太上道君；存炁，是太上老君。名曰三命也。然后再寻三命，枉费工夫。神炁相同。太上再留方便之门，转化人道，常有也。在三者，东华帝君是心也，化十方诸灵大帝是肾也，除此外不可寻也。天有九星，人有九窍；天有四时，人有四大。天有地、水、火、风，人有心、精、气、身。天有五刚，地有五刚，人有五刚。天有三才，人有三才。
丹阳问：何名为九星？
祖师答曰：是北斗七元星、左辅右弼二星，名九星。
丹阳问：何名九窍？何者名为地有五刚？
祖师曰：恒、衡、岱、华、嵩，五岳是也。人有五刚，肝、胆、脾、肺、肾，是也。
丹阳问：何者天有四时，人有四时？祖师曰：春、夏、秋、冬也，四肢四大是也。
丹阳问：何名天有地水火风，人有地水火风？
祖师曰：天有地水火风者，金木水火土也；人有地水火风者，心为火、精为水、气为风、身为土，乃是地水火风也。
天有三才，日、月、星，地有三才，乙、丙、丁，人有三才精、神、炁是也。又曰：眼为窗，口为门户，心肾为日月，除此一身之外，不可外求。
丹阳问：何名为抽添火候？
祖师答曰：除一切尘垢、一切杂念。又，神、气常存於本性不昧，名曰添火候也。
丹阳问：何名为出家？
老君曰：人能常清静，天地悉皆归。有功、行、修真之德者，为出家。
丹阳问：何名太上七返？
祖师曰：一者，少言语，养内炁；二者，戒心性，养精炁；三者薄滋味，养血气；四者，戒嗔怒，养肺气；五者，美饮食，养胃气；六者，少思虑，养肝气；七者，寡嗜欲，养心气。是也。
徐神翁注：但精神无恼，唾少为中，修行人也，乃三教圣人之意。凡人出家，绝名弃利，忘情去欲，则心虚；心虚则气住，气住则神清，神清则德合道生矣。
孔子曰：仁、义、礼、智、信，若修行之人，仁者不弃，义者不污，礼者不自高，智者不争，信者不妄言。
《金刚经》云：无诤三昧，人中最为第一也。修行之人，澄其心而神自清。
晋真人云：心清意静天堂路，意乱心荒地狱门。
丹阳师云：要知上天入地，好弱由心。
孟子曰：我善养吾浩然之气，故不动心。太上云：出家若不降心，百年之后无得中处。
重阳真人云：出家若不降心，返接世缘，道德损矣。
性命书云：洗心对越，乃万物之根蔕。
经云：心生则性灭，心灭则性现也。心灭者是宝。
经云：诸贤先求明心。心本是道，道即是心；心外无道，道外无心也。
祖师曰：凡人入道，必戒酒色财气，攀缘爱念，忧愁思虑，此外更无良药矣。
师曰：夫道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。节饮食，绝思虑，静坐以调息，安寝以养气。心不驰则性定，形不劳则精全，神不扰则丹结。然后灭情于虚，宁神于极，不出户庭而妙道得矣。
师曰：行则措足坦途，住则凝神太虚，坐则匀鼻端之息，卧则抱脐下之珠。
