道教内丹修炼的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。近人萧天石自称得览《青城秘录》、《青城玉房诀》等，了悉其旨归，在其《道家养生学概要》、《道海玄微》中作了阐述。青城派修炼最重一个“无”字，自“虚无”二字去体认参证。因而主张，功法下手即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，无为而有为，无作而有作。该派认为无修而有修，斯为大修；无成而成，斯为大成；无德而德，斯为大德；无有而有，斯为大有。在“清静无为”中突出地讲求心无为，即心性清静无为，反对只知求清静于外，不知求清静于内。因此，心性清静无为，便生有为，心清静无功，便生有功。同时，在静观止念过程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象与心象，从而与禅宗的参悟法相区别。
青城派发源于中国道教发祥地，中国历史文化名城，国家5A级风景区，世界文化遗产中国四川省都江堰市青城山。
青城山道教的历代教派，从张天师创天师道正一派，经历了源于东晋时期以陶弘景为首的上清派；
形成于北宋年间，流行于元朝的清微派；北宋间的丹鼎派南宗；元朝的全真道龙门派；清代末年的青城派。青城派在20世纪50年代后一直是中国道教的重要道派。1957年“中国道教协会”正北京成立，青城山道长易心莹山席大会，被推选为副会长兼副秘书长，当年又被推选为四川道教协会会长。1986年，在中国道协第四届代表会议上，傅元天道长当选副会长，1992年3月又当选为中国道教协会会长，并兼任中国道教学院院长。
另外，青城派也是中国武术著名流派，有近2000年的历史，历代高手辈出，仅清代即出了111个武举人；
1989年，作为四川重要武术流派载入《四川武术大全》；
1991年，青城派宗师余国雄作为国家唯一认定青城派代表人物载入《中国武术人名辞典》；
1996年，由已故中国道教协会会长付元天大师题辞“青城武术”；
2003年，青城派在四川68个武术流派中第一载入《中华武术展现工程》；
2007年，青城武术载入《都江堰市非物质文化遗产通览》；
2008年载入成都市非物质文化遗产和中国最高级别的《中华武藏》（中国武协审定，国家体育总局武术研究院监制），在全球20余个国家已有数万青城派习练者，海内外400余家媒体曾上万次报道。
