1.贾云鹤：字飞仙，生于清乾隆年间，卒于清光绪年间，是青萍剑第五代传人。当时盐山洼大村稀，盗匪横行，濨扰乡里，官府鞭长莫及，乡民习武成风，借以保家自卫。贾云鹤拜青萍剑大师杨鄂林为徒，苦练三年，贯通青萍剑六趟三百六十五招式。他为人正派，豪侠仗义，凭一身武艺，不顾个人安危，曾多次深入匪巢，为乡民夺还耕牛、财物，备受当地百姓敬重，为名冠一方的剑侠。贾云鹤将剑法传于胞弟贾灵泉、表弟刘文石。
2.贾耀亭：字丙辉，生于1877年，卒于1963年。出身武术世家，自幼天资聪敏，记忆力惊人。从小习武，一点即通，练就了一身扎实的基本功，完整继承贾氏青萍剑法，深得贾氏青萍剑法之奥秘。1933年，受南京中央国术馆馆长张之江邀请赴宁进行剑术观摩表演，赢得全场赞誉，张赠予七星宝剑。他锐意进取，潜心研讨，对贾氏青萍剑的剑理、剑法、剑义，进行总结、提炼和发展，形成了独具风格的“贾氏清萍剑法”。他整理注释了四川峨眉山玉溪洞秘传本“八卦剑”、“纯阳剑”，连同“贾氏青萍剑谱”，为我国武林三瑰宝。他思想解放，见识高远。为强民救国，在家乡创办了“文武学堂”，传播青萍剑术和文化知识；抗日战争爆发后，鼓励儿孙走革命道路，参加抗日救亡和抗日武装。他深明大义，不为日伪政权的威逼利诱所动，拒绝到伪政权任职，耕种自食，忍饥挨饿，体现出一代劳动知识分子的高风亮节。
3.马云樵：武功卓越、剑法精湛，于清朝光绪年间护卫尚书李荫墀督学江南，“往返纵横，足迹所履数千余里”，“所见者多，所较者广。长者枪棒，短者拳脚，无不可以参互考证，而惟青萍剑法则未有能与为敌者，可谓绝技矣”。马公晚年还乡，把走南闯北一生所获，与师弟贾耀亭切磋砥砺，优选出八式剑法。并对青萍剑术进行深度剖析，将这八式剑法主要插入第六趟剑中，至此青萍剑术由原来365式，发展成沧州贾家的六趟373式，其技术内容更加丰富。
4.杨云桥：沧州名宿，性磊落通古今明阴阳，知风鉴，谙音律，抚琴击剑为终生癖好。每外出随二童，一捧琴，一携剑，其对琴剑之风可见一斑，后弃文就武，考授武庠生，曾剿贼有功，加守备衔，增武略骑尉。武举戴松桥赠其对联，词日：琴满薰风调绿绮，剑横秋水耀青萍。赞其琴剑二艺具有独到之处。他得知恩师杨棣园晚年卧榻染病，家道窘寒，立即耗尽家财，饱载金银，星驰赴鲁，竭师探病，亲侍汤药，终养恩师杨棣园。为此杨棣园将从未外传的四段青萍剑史称老四段，全部传授给杨云桥。杨云桥方得窥其全貌后，遂将青萍剑除遗泽子侄外，仅传戴竹轩、孙文渤。戴竹轩，沧邑望族，书香名流，军马站人，武备先进、性刚直率、慷慨好义、武技超群。加之戴家与杨家有至亲之谊，得杨云桥之倾囊相助，对青萍剑术尤为深奥，曾任教育机关武术教练，民国九年(1920年)，教育部褒奖二等嘉祥章誉杨津沽。其子戴聘清，一承其技艺。
5.孙文渤：生于沧县军马站村。五岁起随父著名武术家孙芝谱习武，光绪二十一年(1895年)，受孙公芝谱之命赴杨官庄拜杨云桥为师习练青萍剑法。又沧县军马站戴家乃名门望族，戴氏先人在清道光年间考取武举，光绪二十七年(1901年)请杨云桥至军马站，教戴名典(字、竹轩)青萍剑法。又由于孙芝谱的次女、孙文渤之妹嫁给戴竹轩，孙戴两家好上加好，亲上加亲，由于这种特殊的关系，使孙文渤得以多年往返于杨官庄。得戴家武学，继承了全部青萍剑法，名声大振。孙文渤为人忠厚慷慨，好义济国扶危，所练青萍剑术，没有出其右者。1927年任爱国将领张学良东北边防军总部武术教官，传播剑术技击之道。1928年清代末代皇帝爱新觉罗溥仪在天津张园寓居期间，也曾闻其名，向其求教青萍剑法。1933年受爱国将领于学忠之聘，任五十一军武术教官及河北省技术军官教导队主任总教官。上世纪30年代在大连将青萍剑术传给王庆斋。王秀华、刘玉芳、田炳江等，其著名弟子有沧县孟昭惠、孙之山、天津张宝山、孟祥云、孙忠义，其后各有所传。
