少林拳法巾有三十六巧打、七十二擒拿。擒拿法也是少林寺一门绝技。相传少林寺僧众，根据周天定时之理，用于人身，把自然界当成大天地，把人身当成小天地，其生克循环，无不相同，依此演为点穴术，由点穴之术进而又演成擒拿之法。这种说法是否可靠，山于没有文字记载，无据可杳。但从点穴术和擒拿法的手法要求看米，两者确有一定的连带关系。
何谓擒拿。简单地说，擒拿是由擒和拿组合而成。擒是以论掌着力统握提人。此允等手法是人的本能，就是不会武术的人也能为之。面拿则是以拇、中、食三招为主，其指头互相扣合，作拈物之状，以捉人要害部位。擒有擒之作用，拿有拿之作用，二贵可以并用，而不可混为一谈。擒拿之法在于拿，而不在于擒，以拿为主，以擒为就。
点穴术与擒拿法既有相同之处，又有不同之点。其相同之处为:
①点穴术与擒拿法在某些手法上和指功训练方法上基不相同，两者都需要有一定的指功气力，才能显共威力。
②点穴术分为拿穴、打穴和闭穴，而擒拿法分为拿筋络、拿关节、拿穴道。两者都有拿穴的要求，而旦使用的穴位也基本相同。有人认为，懂点穴术者对擒拿自然也知一二，精冲拿法者对点穴术自然也知其奥妙。
点穴术与擒拿法不同之点为:
①点穴术要求按时辰点穴，以周灭定时之理，合气血循行之道，完全在于阻止人身气血流行，使被点者失去知觉;而热拿法则没有时辰问题，什么时候拿穴都可，而且所用的穴位多半都是麻穴，很少使用死穴，因而不至于有性命之忧。
②点穴术以穴道为主，以指功为辅，只要点准穴位，就是本身原有力量小一点，也可致人伤残死亡;而擒拿法则以指功为主，穴逆为辅，没有一定的指功，是拿不住对方的综上所述，习点穴术者，不可忽视擒拿的作用，习擒拿，也不可忘记点穴术的威力。因此，练习点穴术必须精通散打擒拿，才能达到艺成之境界。
